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4.沒有根據的。如:「流言」、「流譽」。
龍蟠虎踞     
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「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木,中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉,用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿,就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載,東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵(今南京)。諸葛亮到了南京後,看到那裡的地勢,東邊有座像巨龍盤曲的鍾山,西邊是像猛虎蹲坐的石頭城,地勢雄偉險要。他稱讚南京是:「鍾山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
自我認同理論     
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ievement)對兩個問題答案皆為肯定的人,即為定向型統合,代表個體已經對自己的認同產生尋求,並且根據尋求的結果,對自己的教育、職業或是他人做出承諾。舉例來說,瑪莉深思熟慮後決定未來要當醫生,她相信藉由該職業可以讓她幫助他人。 迷失型統合(identity diffusion)對兩個問題答案皆為否定的人,即為迷失型統合,他並沒有對自己認同做出尋求,也沒有對認同的任何一方面做出承諾。舉例來說,瑪莉活在當下,做她覺得令她感覺好的事情,而從未花時間思考自己是什麼樣的人?自己想要什麼樣的未來? 未定型統合(identity m...
量入為出     
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根據稅收的多寡來制定支出的限度。語本《禮記.王制》:「以三十年之通制國用,量入以為出。」後泛指根據收入來斟酌開支。《三國志.卷二一.魏書.衛覬傳》:「計校府庫,量入為出。」清.李文炤〈儉訓〉:「則何若量入為出,享恆足之利乎?」也作「量入制出」。
以貌取人     
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而幽默地說:“(我)所美而無醜者,惟此心耳。”施公和張和真可算是古人中的心靈美之倡言者了。 解釋 根據外貌來判別人的品質才能。 詞意 相似:表裡如一相反:量才錄用 例句 那家公司的老闆以貌取人,因此所雇用的人雖然相貌堂堂,卻沒什麼才能。 資料來源 北京日報,2006年03月27日。
狼狽為奸     
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根據唐代段成式《酉陽雜俎》的記載,相傳狼和狽是兩種外形上很相似的野獸,只是狽的前腳非常的短,因此一定要騎在兩隻狼上面才能行走,沒有了狼,根本就無法行動,所以世人常將行事無法順利推展,處境困頓窘迫的情況稱為「狼狽」。狼和狽會聯手做壞事。聽說,曾經有人獨自經過一處人煙罕至的地方,遇見了幾十隻的狼,情急之下,就趕緊爬到草堆上。其中有兩隻狼就鑽進了一個洞穴中,背出一隻老狼來,老狼來到草堆下,用嘴拔除草堆上的草,其他的狼看了,也跟著學牠的動作去拔草,眼看著草堆就要垮下來了,正巧遇到一群獵人經過這裡,把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴,在裡面抓到了一百多隻的狼,就將牠們殺死,而大家都懷疑那隻老狼...
空椅法     
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疊的椅子,並請當事人從其中選出兩張,一張代表自己另一張則代表媽媽,準備就緒後,即可開始進入對話過程。根據上述例子而言,可先請當事人做到媽媽的位子上,開始說出媽媽的意見以及看法,接著再請當事人回到自己的椅子上,做出適當的回應。根據此舉例,即可了解到空椅法的方式,是利用當事人在問題中扮演不同的角色,運用自己一問一答的回應,來使當事人自己了解問題之所在,以及了解對方的困擾點。(註1) 適用時機 完形治療面從完形治療的觀點而言,當出現接觸干擾的現象時,即可...
愛情三角理論     
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表不同型態的愛情。一段圓滿的愛情應該是包含激情、親密和承諾三者,但並不是所有的愛情都具備這三種成分.根據這三個元素的具備的多寡程度可以建構出八種不同的愛的組合:因而有以下八種不同的愛情關係組合:1.喜歡(liking):只包括親密。2.迷戀(infatuation):只包括熱情。3.空需的愛(empty love):只包括承諾。4.浪漫的愛(romantic love):由親密與熱情組合而成。5.友誼的愛(companionate love):由親密與承諾組合而成。6.愚昧的愛(fatuous love):由熱情與承諾組...
大器晚成     
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,不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語,用來比喻卓越的人才,往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而出的一句成語,假如參考新發現的出土文獻,《郭店楚墓竹簡》收錄有《老子》一書,「大器晚成」作「大器曼成」,竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」,裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂(慢)」。帛書本《老子》隸書本,則「大器晚成」作「大器免成」,意思是:「道」像最偉大的器物,不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此,以供參考。
畫餅充飢     
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畫餅,畫成的餅。比喻徒具形式而無實用價值。根據《三國志》記載,三國魏盧毓為人正直不阿,敢於上諫直言,頗得魏明帝賞識,任命為吏部尚書,擔任推舉人才的工作。魏明帝向來厭惡那些聲名顯揚,卻無才學的人,這時剛好中書郎一職出缺,於是下詔要求盧毓推舉人才時要注重真才實學,不要選那些徒具名聲的人,否則便像在地上畫餅一般,只能看而不能吃。後來「畫餅充飢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻徒具虛名而無益於實際。亦用來比喻徒事空想無益於事。
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