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虛有其表
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根據唐代的鄭處誨在《明皇雜錄》中記載，唐玄宗時中書舍人蕭嵩，長得高大，留著鬍子，相貌英偉俊秀。有一天晚上，蕭嵩被唐玄宗臨時召見，要他草擬一道任命蘇頲為宰相的詔書。蕭嵩寫好後呈給玄宗過目，文中以「國之瓌寶」一詞稱讚蘇頲，但「瓌」字是蘇頲父親的名諱，於是玄宗要求蕭嵩當場更改。蕭嵩又急又害怕，流了一身汗，久久不能下筆。過了好一會，玄宗走到蕭嵩身邊觀看，看到他只將「瓌」字改成「珍」字，其餘的都沒改。等蕭嵩退下後，玄宗把草稿扔在地上，說：「蕭嵩只是外表長得好看罷了！根本沒有什麼內涵。」後來「虛有其表」演變為成語，用來形容空有華麗的外表，卻無實際的內涵。
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危如累卵
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喻的方法，來使皇帝醒悟；這些譬喻不但恰到好處，而且內容豐富，表現了我們祖先的出色的智慧。後來的人，就根據荀息累積雞蛋的驚險技藝這件事，引伸成「危如累卵」這句成語，用來形容極危險的局面或形勢。
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酌
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3.《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「〈酌〉，告成大武也。言能酌先主之道，以養天下也。」指歌頌武王之詩。本章二句為：「於鑠王師，遵養時晦。」
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生涯類型論
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選擇和經驗中表達自己、個人興趣和價值。個人會被某些能滿足其需求和角色認定的特定職業所吸引，因此我們可根據個人對職業的印象和推論，將人們和工作環境加以做特定的歸類。故將個人或環境歸類為六大類型：實際型(Realistic)、研究型(Investigative)、藝術型(Artistic)、社會型(Social)、企業型(Enterprising)、和傳統型(Conventional)。 實際型(Realistic type)實際型環境︰實際型環境需要工作者付出體力。工作場所多與工具、機械或動物為伍，工作者可加以操作。工作者...
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文化資本
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展，因此可視為是個人的一種資產與財富，與金錢、社會地位等資產相提並論。 文化資本如何形成 它被開發根據資本的其他類型造成資本的形式; 並且根據高等教育，資本在交換之內系統作為一個社會關係，並且期限是延長對所有物品材料和象徵性的，沒有分別，提出自己和罕見和值得追求在一種特殊社會形成和文化首都在包括積累文化知識商談力量和狀態交換之內的系統作為社會關係 文化資本分類 文化資本包括三種子類型：內含的、具體的和制度的。內含文化資本是指內含於個人的文化資本...
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意義學習論
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藉之引導學習者進入學習狀態，產生所謂有意義的學習。 在教學上的應用雖同屬認知學習理論範疇，但奧蘇貝爾根據意義學習論所發展出來的教學模式，卻與布魯納的啟發教學法大不相同。奧蘇貝爾的意義學習論所主張的乃是「闡釋型教學」(expositive teaching)方式，建議教師教學時須詳細規畫教材，並且根據對學生經驗能的了解，將教材組織成為有系統的知識，然後條理分明地對學生講解，並予以引導。在實際教學應用過程中，建議採三個教學步驟來促進有意義的學習：提供前...
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綿
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4.《詩經．大雅》的篇名。共九章。根據〈詩序〉：「〈綿〉，文王之興，本由大王也。」乃嘉美太王及文王之詩。首章二句為：「綿綿瓜瓞，民之初生。」
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據理力爭
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根據事理，竭力爭取。《文明小史》第三八回：「外國人呢，固然得罪不得，實在下不去的地方，也該據理力爭。」
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珮
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想的支配下，組玉珮廣泛流行，少則一璧一環，多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現，最晚在春秋初期的時候，組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異，造成佩帶形式的不同，主要是因為身分等級、年齡及性別的差異。目前已之出土最多組珮玉的漢墓是廣州象崗南越王墓，共有十一套。分別發現於墓主、東側室四夫人、西側室東耳室前室的殉人們身上。考古學家郭寶均先生根據輝縣戰國魏墓資料結合儒...
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貓頭鷹博士