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同舟共濟
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比喻同心協力，共圖解救，戰勝困難。參見「同舟而濟」條。《三國志．卷二八．魏書．毋丘儉傳》裴松之注引〈文欽與郭淮書〉曰：「夫當仁不讓，況救君之難，度道遠艱，故不果期要耳。然同舟共濟，安危勢同，福痛已連，非言飾所解，自公侯所明也。」
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手不釋卷
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料〕 晉．虞溥〈江表傳〉（據《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》裴松之注引）初，權謂蒙及蔣欽曰：「卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。」蒙曰：「在軍中常苦多務，恐不容復讀書。」權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見...
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珠聯璧合
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是可窺。」
02.《太平天國資料．沈世祁．詔書蓋璽頒行論》：「詔傳四海，仰珠連璧合之光；書遍萬方，欽金璽綸音之盛。」 參考詞語︰珠聯玉映注音︰ㄓㄨ ㄌ｜ㄢˊ ㄩˋ ｜ㄥˋ漢語拼音︰zhū lián yù yìng釋義︰猶「珠聯璧合」。見「珠聯璧合」條。
01.宋．范晞文《對床夜語．卷三》：「措思削詞皆可法。餘則珠聯玉映，尤未易遍述也。」
02.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷三三．張芸叟》：「右此十四公，皆吾生平宗師追仰，所不能及者，留心既久，故閑得而議之。至若古今詩人，自是珠聯玉映，則又有不得而知。」 參考詞語︰珠璧相映注音︰ㄓㄨ ㄅ｜ˋ ㄒ｜ㄤ ｜ㄥˋ漢語拼音︰zhū bì xiān...
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但
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姓。如漢代有但欽。
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如數家珍
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好像計算自家所珍藏的珠寶一樣。比喻敘述事物明晰熟練。※語或本《韓詩外傳》卷一。
△「一五一十」
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苦心孤詣
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「苦心孤詣」的「苦心」，最早見於古詩十九首中的〈東城高且長〉：「〈晨風〉懷苦心，〈蟋蟀〉傷局促。」詩中的〈晨風〉見於《詩經》，是描述婦人思念丈夫久出不歸的詩。詩中「鴥（ㄩˋ）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有《弱水集》。在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作...
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繁
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姓。如東漢有繁欽。
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玉石俱焚
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《書經．胤征》今予以爾有眾，奉將1>天罰。爾眾士同力王室，尚弼2>予，欽承天子威命。火炎崐岡3>，玉石俱焚；天吏逸德4>，烈于猛火。 〔注解〕
(1) 將：進行，執行。
(2) 弼：音ㄅ｜ˋ，輔助。
(3) 崐岡：指崑崙山，產玉。
(4) 逸德：失德、瀆職。
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肅然起敬
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因受感動而欽佩恭敬。《儒林外史》第二六回：「因將他生平的好處說了一番，季守備也就肅然起敬。」《老殘遊記》第九回：「子平聽說，肅然起敬，道：『與君一夕話，勝讀十年書！』」
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哲
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明智。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「粵若稽古帝漢，祖宗濬哲欽明。」
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貓頭鷹博士
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