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昄章
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禮法制度得以彰明，或指國土的領域。《詩經．大雅．卷阿》：「爾土宇昄章，亦孔之厚矣。」漢．鄭玄．箋：「女得賢者與之為治，使居宅民大得其法。」唐．孔穎達．正義：「則汝之土地，居宅之民，大得其禮法文章矣。」宋．朱熹．集傳：「昄章，大明也。或曰昄當作版，版章，猶版圖也。」也作「版章」。
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塞源端本
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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陪審團
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歐美司法制度，在審判程序進行前，由不特定公民組成的團體參與審判，為一種公民義務，各國關於成員人數與參與方式之規定各有不同。
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訓典
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1.古聖先王所留下來的典籍。《左傳．文公六年》：「予之法制，告之訓典。」唐．孔穎達．正義：「訓典，先王之書。」
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私田
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2.古代井田劃分九區，中為公田，外八區稱為「私田」。《孟子．梁惠王下》：「昔者文王之治岐也，耕者九一。」宋．邢昺．疏：「耕者皆以井田之法制之，一夫受私田百畝，八夫家計受私田八百畝，井田中百畝是為公田。」
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政法
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1.法制、法規。漢．荀悅《前漢紀．卷五．惠帝紀》：「其或犯逾之者，則繩以政法。」《二十年目睹之怪現狀》第六回：「那苟觀察前兩年上了一條陳給制臺，是講理財的政法。」
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法律學
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研究法律現象，探討法律相關經驗的學科。包括法制史學、法社會學、法理學與法律條文含義的認識及其應用。簡稱為「法學」。
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陪審制
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歐美司法制度，由依法選出的陪審團，在聽取訴訟雙方辯論後，以公正的立場表決被告罪行是否成立，而他們的立場要一致才可以。這種由公民直接參加審判的司法制度就稱為「陪審制」。也稱為「國民裁判制」。
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出版法
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規範及管理出版事業和出版品的法律。我國出版法制定於民國十九年，至八十八年廢止。
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法出多門
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各部門都自立禁令，法制嚴苛，政令不一，使百姓不知所措。《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》：「今又分外官、中官之員，立南司、北司，或犯禁於南則亡于北，或正刑于外，則破律於中，法出多門，人無所措，繇兵農勢異，而中外法殊也。」
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貓頭鷹博士