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教程     
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大陸地區指專門學科的課程。或用作書名。如:「中國法制史教程」。
百度     
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2.比喻各種法制。《文選.任昉.天監三年策秀才文》:「採三王之禮,冠履粗分,因六代之樂,宮判始辨,而百度草創,倉廩未實。」《文選.陸衡.辯亡論下》:「爰及中葉,天下之分既定,百度之缺粗脩。」
考試院     
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考試院目錄1 考試院的地位2 考試院的組織與決策3 參考書目4 關鍵字 考試院的地位我國於憲法制定之初即將考選公務員之權力自行政權力中切割出來,由獨立設置之考試院負責、執掌。此即是為了確保考試制度之公正、健全,以建立、中立專業之文官體制,避免考試相關職權遭到濫用。而考試院依據我國憲法第83條之規定為國家最高考試機關,且依據憲法第86條第2款之規定,專業職業及技術人員執業之資格亦由考試院依法考選,如:建築師、醫師等。而實務上,考試院主管之事務不單限於考試,尚涵蓋公務員有關的一切人事行政相關事項。(註1) 考試院的組織與決策...
科學實證時期     
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hool)代表人物:韋伯(Max Weber, 1864-1920)科層體制學派認為組織依循合法化、法制化、層級化的理想模式,便能做出最理性的決定,並收到最高的效率。(註一) 理論重點(一)偏重組織靜態面而忽略組織心態面之研究與應用。(二)偏重正式組織而忽視非正式組織。(三)偏重法職權而忽略其他權力(參照權、專家權)之應用。(四)偏重物質及生理的獎懲而忽視心理及精神的獎懲。(五)強調專制而非民主式的行政領導方式。(六)式組織為封閉而非開放的系統。(七)偏重組織目標之嗄誠而忽略個人需要之滿足。(註二) 管理模式的特色(一)...
憲章     
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2.遵守法制。《禮記.中庸》:「仲尼祖述堯舜,憲章文武。」
戰鬥性民主     
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戰鬥性民主德國基本法制定時記取過去威瑪憲法治國時之失敗經驗,特別設置憲法保護之機制,以防止個人或組織對於憲法可能之破壞,而在德國憲法學界通說上則將民主視為一「戰鬥性的民主」(Streitbare Demokratie),又或稱為「防禦性的民主」(Wehrhafte Demokratie)。自民主之哲學價值視之,民主之基本哲學價值實存在於「價值相對論」,政治問題實際都屬於主張的不同,而價值一詞實為一相對之概念。在民主寬容下,價值相對主義寬容各式不同之價值。而德國威瑪時代即採取價值相對主義,其對於價值絕對主義之思想亦採取寬容...
澄源正本     
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此處所列為「正本清源」之典故說明,提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固,曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度,認為當時的法律有許多不合宜的地方,處刑的輕重常拿捏不當,重者太重,死刑人數過多;輕者太輕,無法達到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官吏又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題...
敦本正源     
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此處所列為「正本清源」之典故說明,提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固,曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度,認為當時的法律有許多不合宜的地方,處刑的輕重常拿捏不當,重者太重,死刑人數過多;輕者太輕,無法達到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官吏又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題...
百丈懷海禪師     
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狐、捲席、再參馬祖等數則。  其最大之貢獻,在糅合大小乘律,制定禪門儀規,即「百丈清規」。為禪宗首創法制。禪宗僧眾以前多半住在律寺,後來參學的人日見其多,感到在律寺中對於說法和住持多有不便,道一才開闢荒山另建叢林,然而還沒有規章制度;懷海乃折衷大小乘的戒律,制定禪院清規。禪院的最大特點是不立佛殿,只設法堂,表示佛祖親自囑咐,以現前的人法為重。又規定以具道眼的禪僧為化主,稱為長老,住在方丈;參學的大眾,都住在僧堂;長老說法,兩序雁行立聽,賓主問答,激揚宗要。此外還有關於禪院事務的種種規定,此即所謂《百丈清規》。但該書在宋時...
睫不得交     
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此處所列為「目不交睫」之典故說明,提供參考。西漢文帝劉恆是歷史上有名的皇帝,性格寬和,仁孝恭儉,廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣,常能提出有益的建言。文帝時,淮南王劉長自恃為宗室親族,不把朝廷放在眼裡,數度抗旨,無視於法制的存在。據《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳.袁盎》載,當時袁盎就曾預言此人將危害社稷,但為顧及宗室之情,文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反,文帝平亂後將其流放,不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊,極為自責與傷心,飲食不入,袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝:有一次,母親薄太后身患重病,而且病了三年之久。在此期間,文帝絲毫不敢怠慢,「不...
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