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冀圖
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圖謀、希望。如：「他白天泡圖書館，晚上挑燈夜戰，無非是冀圖在學術領域裡能開創出一片新天地。」
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躍躍紙上
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盡；全似埋怨錦瑟無端有此絃柱，遂致無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家，也是詩、書、畫家，他的《一瓢詩話》是論詩名著。
(2) 躍然：活躍、生動的樣子。
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多範型學習過程
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學習使個體形成對世界及其如何與其相互作用的獨特理解。人由此形成了幫助他們認識自我經驗的心理模式。學習無非是鑒別及質疑現有模式，然後檢驗新的假設以此作為更有效行動的指導。學習新的觀念與技能，一般來說不是單一經驗的結果。為了學習，人們必須按照現有的知識來檢驗新的經驗，然後形成理解的新模式。隨著時間的推移和練習，新知識與技能成為人的個性組成部分，學習者能夠在各種適當情境中應用自如。這種「潛心學習」（learningbyheart）是「掌握」的重要條件。 關鍵字中文關鍵字：多範型學習過程英文關鍵字：Multi-paradigm ...
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嗄飯
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2.佐飯的菜餚。元．高文秀《襄陽會》第一折：「俺這裡安排一席好酒，多著些湯水，多著幾道嗄飯。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「山東酒店沒甚嗄飯下酒，無非是兩碟大蒜，幾個饃饃。」也作「下飯」。
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報國
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為國家盡忠效力。如：「投身軍旅所為何事？不過就是報國而已。」《三國演義》第四回：「卓賊欺天廢主，人不忍言；而公恣其跋扈，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？」《儒林外史》第三八回：「熱心救難，又出驚天動地之人；仗劍立功，無非報國忠臣之事。」
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稔亂
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積聚很久的動亂。《大宋宣和遺事．元集》：「致平端自親賢哲，稔亂無非近佞臣。」
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無全牛
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：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利...
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投刃皆虛
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問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利...
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咬釘嚼鐵
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比喻主意堅定或意志剛強不移。《水滸傳》第九回：「來往的盡是咬釘嚼鐵漢，出入的無非降龍縛虎人。」《西遊記》第五六回：「唐三藏咬釘嚼鐵，以死命留得一個不壞之身。」
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無掛無礙
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沒有牽掛拘束。《孤本元明雜劇．拔宅飛昇．第二折》：「想俺這出家兒的，要無掛無礙，無是無非。」《西遊記》第四回：「送星官回轉本官，他纔遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。」
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