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昨夜
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昨天晚上。《紅樓夢》第五八回：「我昨夜作了一個夢，夢見杏花神和我要一掛白錢，不可叫本房人燒，要一個生人替我燒了，我的病就好的快。」《文明小史》第一五回：「賈子猷看了看，只有昨夜幾個吃鴉片煙的，兀自蒙被而臥。」
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泣血枕戈
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悲憤得眼睛流血，睡覺時還枕著武器。形容化悲憤為力量，刻苦自厲，立志復仇。《南齊書．卷三八．蕭赤斧傳》：「蕭雍州勛業蓋世，謀猷淵肅，既痛家禍，兼憤國難，泣血枕戈，誓雪怨酷。」《梁書．卷六．敬帝本紀》：「朕以荒幼，仍屬艱難，泣血枕戈，志復仇逆。」
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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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戲下
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將帥的部下。清．王猷定《湯琵琶傳》：「戲下顏骨打者，善戰陣。」
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蕩平
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平定寇亂。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「聖化所綏，萬里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。」
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發狠
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3.惱怒動氣。《西遊記》第三六回：「這大聖正在前邊發狠，搗叉子亂說。」《文明小史》第一五回：「賈子猷想來想去，一無他法。忽然發狠道：『兩隻腳生在我腿上，我要走就走，我要住就住。』」
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埋輪
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2.東漢順帝時，大將軍梁冀專權，朝政腐敗。帝選派張綱八人巡視全國，糾察吏治，餘人皆受命之部，獨綱埋其車輪於洛陽都亭，上書彈劾梁冀，揭露梁冀的罪惡。見《後漢書．卷五六．張皓傳》。後比喻不畏權貴，直言進諫。《文選．沈約．奏彈王源》：「雖埋輪之志，無屈權右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。」
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近古
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天涯地隅
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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三正
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夏正建寅，商正建丑，周正建子，稱為「三正」。《文選．陸機．皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：「三正迭紹，洪聖啟運。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「（自）洎周公維新，姬公定法，紬三正以班曆，貫四時以聯事。」也稱為「三統」。
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