:::
資料庫查詢時間：78.1254 ms
共 255 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
何以見得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如何知道，如何看得出來？用反問的語氣，表示憑藉什麼能夠這樣斷定。[例]大家不讓我把話說完，何以見得我不支持這項計畫。
|
|
晨鐘暮鼓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山中的心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
|
|
隔壁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.隔著牆壁，毗連。《南史．卷七三．孝義傳上．樂頤之》：「嘗遇病，與母隔壁，忍病不言，嚙被至碎，恐母之哀己也。」《西遊記》第七七回：「哥呀！且不要說寬話，如今已與閻王隔壁哩。」
2.相毗連的屋子或房間、鄰家。如：「昨天吃飯，坐在你隔壁的人是誰？」《金瓶梅詞話》第六一回：「那申二姐拜辭了韓道國夫婦，招弟領著往隔壁去了。」《儒林外史》第二六回：「歸姑爺走到隔壁買了八個燒餅，拿進茶館來，同他喫著。」
|
|
李昂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禁色的暗夜》 皇冠文化出版公司 1999年8月《自傳的小說》 皇冠文化出版公司 2000年3月《看得見的鬼》 聯合文學出版社 2004年1月《花間迷情》 大塊文化出版公司 2005年3月＊報導文學《群像──中國當代藝術家訪問》 大漢出版社 1976年4月＊傳記《施明德前傳》 新臺灣出版社 1993年2月＊ 兒童文學《水鬼城隍》 遠流出版公司 1989年11月《懶人變猴子──賽夏族的故事》 遠流出版公司 2006年4月＊ 合集《年華》 時報文化出版公司 1988年11月 獲獎1978 聯合報文學獎佳作〈...
|
|
一覽無餘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一眼望去就看得很清楚，毫無遺漏。《金瓶梅》第六一回：「風虛寒熱之症候，一覽無餘。」也作「一覽無遺」。
|
|
入迷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
專注於某種事物而到了沉迷的程度。[例]他看偵探小說看得入迷了，沒有聽到媽媽的叫喚。
|
|
心旌搖曳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
思緒如隨風飄動的旗幟。比喻心思起伏，不能自持。《孽海花》第五回：「一張小嘴，恰似新破的榴實，不覺看得心旌搖曳起來。」
|
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
；結句更借田橫抗漢的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。它深刻地批判了清王朝統治的歷史。後來詩人看得更為深廣，在著名的《己亥雜詩》中，不僅指出外國資本主義勢力對中國的侵略和危機，統治階級的昏庸墮落，更重要的也看到人民的苦難，表示了深切的同情和內疚：只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。他責備自己吸食人民的血汗，並沈痛地指出統治階級不事生產，無窮地對人民血汗的榨取：不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一鬥，屠牛那不勝栽禾!這些詩反映了當時社會的主要矛盾，具有強烈的戰鬥性和深刻的現實意義。...
|
|
知識領導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為最可貴的資產，有些知識屬於外顯知識(explicit knowledge)，是有形的、具體的、可以看得到的；但是有些知識屬於內隱知識(tacitknowledge)，是屬於無形的、抽象的、不易被看到的。前者進行知識的處理較為容易；後者要能有效處理，不能只告管理方法與技巧，而且有賴於領導能力，此乃知識領導受到重視之所在。 起源在1980年代到1990年代，相當盛行的全面品質管理理論或者組織再造理論，比起重視領導表現的效率和成本效益，所以偏重於命令式管理型態，但是在後來的知識管理理論中，慢慢轉向領導中的分享與合作，以建構組...
|
|
無稽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無可考信、沒有根據。《書經．大禹謨》：「無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。」《文明小史》第三一回：「看得學生就同村裡的童蒙一般，全仗他們指教，自己舉動散漫無稽，倒要頂真人家的禮貌，所以往往鬧事退學。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士