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呼庚呼癸     
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庚、癸，古為軍糧的隱語。參見「庚癸」條。呼庚呼癸指乞糧，後指祈求糧食豐收。明．張岱《瑯嬛文集．雜著．失題》：「況時逢豐穰，呼庚呼癸，一歲自兆重登，且科際辰年，為龍為光。」
響頭     
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磕頭時額頭碰觸地面而磕出聲音，表示十分恭敬或祈求之意。《老殘遊記》第一四回：「響頭不知磕了幾千，總沒有人挽回得動這玉大人的牛性。」
滔滔不斷     
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和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
赤口上天，白舌入地     
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舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。《水滸傳》第七回：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
蘄向     
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祈求嚮往。如：「名利是一般人所蘄向的。」
祈年     
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祈求豐年。《詩經．大雅．雲漢》：「祈年孔夙，方社不莫。」《文選．陸機．答張士然詩》：「駕言巡明祀，致敬在祈年。」
鞭春     
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中國習俗於立春前一日，各地州縣官府鞭打春牛迎春，以祈求豐收。宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．立春》：「立春前一日，開封府進春牛入禁中鞭春。」也稱為「鞭牛」、「打春」。
拜鬼求神     
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向鬼神祈求保祐。唐．王建〈三臺〉詩：「揚州橋邊小婦，長干市裡商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。」也作「求神拜佛」、「求神拜鬼」。
二結     
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迄今已有七十幾年的歷史。大部份住在二結地區的居民，遇到出外、當兵、行車、病痛等事情，均會到廟裡上個香祈求平安，因此與王公廟均有一份很深的情感。廟前的廣場與兩棵大榕樹，更是社區老人下棋聊天及小孩子的主要遊戲場所，這樣的歷史空間同時也承載了二結人共同的記憶！二結王公廟位置
節節高     
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1.民間風俗在正月初一插冬青、柏枝、芝麻梗於屋簷上，以祈求日日上進，稱為「節節高」。見明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷二○．熙朝樂事》。
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