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分道揚鑣     
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04.清.范家相《詩瀋.卷二.詩序四》:「舍序言《詩》者,始於蘇濱,甚于鄭夾漈、王雪山,而朱子因句詆而字駁之。嗣是以後,或信或否,又分道揚鑣,不可勝紀矣!」
    
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雞鳴報曉。《書經.牧誓》:「古人有言曰:『牝雞無晨。』」唐.孔達.正義:「言無晨鳴之道。」
    
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1.顯耀。《詩經.大雅.生民》:「以赫厥靈,上帝不寧。」唐.孔達.正義:「以赫是明貌,故為顯也。」三國魏.阮籍〈采薪者歌〉:「留侯起亡虜,威武赫荒夷。」
    
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2.樂器名,打擊樂器。古代一種瓦製的敲擊樂器,稱「擊缶」。《詩經.陳風.宛丘》:「坎其擊缶,宛丘之道。」唐.孔達.正義:「此云擊缶,則缶是樂器。」《舊唐書.卷二九.音樂志二》:「缶,如足盆,古西戎之樂,秦俗應而用之。其形似覆盆,以四杖擊之。」
    
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1.安逸、安閒。《說文解字.宀部》:「宴,安也。」《左傳.閔公元年》:「宴安酖毒,不可懷也。」唐.孔達.正義:「宴安,自逸,若酖毒之藥。」
駕輕就熟     
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韓愈字退之,是唐代古文運動的領導者,他主張「尊崇儒學,攘斥佛老」,反對繁采寡情的駢體文,提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應,終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友,他於元和五年,赴任河陽節度使烏公參謀,臨行前他擺設宴席於上東門外,與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會,並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道:「與處士談論古今的道理,就好像以四匹馬共拉一輛輕便的車,走在熟悉的道路上,並且有造...
    
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2.深篤的愛。《左傳.莊公二十七年》:「夫禮樂慈愛,戰所畜也。」唐.孔達.正義:「慈謂愛之深也。」《禮記.曲禮上》:「兄弟親戚稱其慈也,僚友稱其弟也。」
    
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1.兄弟姊妹中排行最大的。《說文解字.子部》:「孟,長也。」《左傳.隱公元年》:「傅惠公元妃孟子。」唐.孔達.正義:「孟、仲、叔、季,兄弟姊妹長幼之別字也。」
    
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6.掃帚。《禮記.少儀》:「拚席不以鬣,執箕膺擖。」唐.孔達.正義:「鬣謂掃地帚也。」
    
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3.古代掌管農事的官。《書經.舜典》:「汝后稷,播時百穀。」唐.孔達.正義:「稷是五穀之長,立官主此稷事。」