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1.盛紅的樣子。《說文解字.赤部》:「,大赤貌。」《詩經.邶風.簡兮》:「如渥赭,公言錫爵。」漢.毛亨.傳:「,赤貌。」
2.明亮。《荀子.天論》:「故日月不高,則光暉不。」
3.顯明、盛大。如:「顯」、「威」。《詩經.商頌.那》:「於湯孫,穆穆厥聲。」唐.王績〈過漢故城〉詩:「何其隆盛,自謂保靈長。」
怒。《詩經.大雅.皇矣》:「王斯怒,爰整其旅。」漢.鄭玄.箋:「,怒意。」《漢書.卷五一.枚乘傳》:「漢知吳之有吞天下之心也,然加怒。」
1.顯耀。《詩經.大雅.生民》:「以厥靈,上帝不寧。」唐.孔穎達.正義:「以是明貌,故為顯也。」三國魏.阮籍〈采薪者歌〉:「留侯起亡虜,威武荒夷。」
2.恫嚇、恐嚇。通「嚇」。《詩經.大雅.桑柔》:「既之陰女,反予來。」漢.鄭玄.箋:「口距人謂之。」
3.分解。《續漢書志.第五.禮儀志中》:「凡使十二神追惡凶,女軀,拉女幹,節解女肉,抽女肺腸。」
1.茲的簡稱。參見「茲」條。
2.姓。如明代有德。
    
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1.光明、顯耀的樣子。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「神武然,威震八荒。」
2.發怒、生氣的樣子。《後漢書.卷五六.張晧傳》:「若聞義不服,天子然震怒。」
3.令人怵目驚心的樣子。《公羊傳.宣公六年》:「趙盾就而視之,則然死人也。」
爾巴特     
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目錄1 爾巴特的生平2 爾巴特的哲學觀3 爾巴特的教育觀4 教學法4.1 四段教學法4.2 五段教學法5 結論6 參考資料 爾巴特的生平特爾巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776~1841)為德國著名的哲學家及教育家,受母親的影響頗深,一生中於許多大學教書,最後於Ko...
有名     
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形容聲名顯揚的樣子。《二十年目睹之怪現狀》第三七回:「還有一個胡公壽,是松江人,詩書畫都好,也是有名的。」也作「之名」。
    
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聲名顯要昭彰。《後漢書.卷八○.文苑傳下.邊讓傳》:「達皇佐之高勛兮,馳仁聲之顯。」《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》裴松之注引《魏略》:「光寵顯,古今無二。」
一時     
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名聲或勢力在當時很強盛。如:「元朝初年,蒙古騎兵的威勢烜一時,建立了橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。」
    
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名聲或威望盛大的樣子。唐.李白〈俠客行〉:「千秋二壯士,烜大梁城。」
    
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1.顯盛的樣子。《史記.卷一二七.褚少孫補.日者傳》:「居之勢,失身且有日矣。」
2.炎旱。《莊子.田子方》:「至陰肅肅,至陽。」
欽斯     
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  欽斯(1899~1977)為美國近代哲學家及教育家。氏自耶魯大學畢業之後即擔任教職;一九三○年代,氏以三十餘歲之英年,出任著名的芝加哥大學校長。在他任內,氏以新湯瑪斯哲學(Neo-Thomism)思想為基礎,配合他的通才教育思想及非難實用主義的教育價值觀,加之處在當時美國進步主義風行各地,杜威(John Dewey, 1859~1952)的工具主義及實驗哲學思想受人崇拜的環境下,他著書立論並推行多項教育的改革,不啻是與杜威的教育思想有一爭長短的氣勢。
  欽斯認為人的理性是需要教育實施加以陶冶的,因此他的教育觀點,還是遵循古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)及湯...
    
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 呂若(1914─1951),本名呂石堆,臺中縣潭子人。小說家。 1929年入台中師範學校就讀,當時正值社會主義思潮澎湃,農工階級運動昌盛之際,呂若受到時潮衝擊,對於其日後的文學理念與社會實踐,都有相當大的影響。1934年,呂若自台中師範學校畢業,擔任峨嵋國小老師,並開始以呂