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芳菲節
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花草芳香盛開的時節，指春季。唐．許堯佐《柳氏傳》：「楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。」
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兩隻腳趕不上一張嘴
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（諺語）比喻衣食耗費過多，縱使勤奮工作，仍不足所需。如：「全家只靠他一個人的收入支持，經常入不敷出，真的是兩隻腳趕不上一張嘴！」《崇禎本金瓶梅》第一回：「哥！你怪的是。連咱自也不知道，成日忙些甚麼？自咱們這兩隻腳還趕不上一張嘴哩！」
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一陌
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一串紙錢。比喻微薄的錢數。「陌」原是「百」的借字，故將一串大約百文的紙錢稱為「一陌」。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「自父母下世之後，並不曾有一陌紙錢相報。」明．高明《琵琶記．五娘尋夫上路》：「縱使遇春秋，一陌銀錢怎有？」也作「一陌兒」。
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便做
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即使、縱使、就算是。宋．秦觀〈江城子．西城楊柳〉詞：「便做春江都是淚，流不盡，許多愁。」《警世通言．卷三七．萬秀娘仇報山亭兒》：「便做我拿了你三五十錢，你只不使我便了。」也作「更做」。
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妄動輕為
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此處所列為「輕舉妄動」之典故說明，提供參考。《韓非子．解老》內容是擇取《老子》中的文句，以法家思想來解釋其中的意涵。典源這裡是在解釋「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極」這句話。韓非子認為背棄道理，而沒有經過慎重考慮就輕率行動的人，縱使有如天子諸侯般的權勢地位，或倚頓、陶朱公、卜祝的財富，還是會因為有驕傲之心，而失去他的人民和財富。人們之所以輕易地背棄道理，而任意輕率地行動，是因為不知道「禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍藏福中」，老子就是要告訴人們「禍福相倚」這個道理。另外同樣是《韓非子．解老》：「故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害...
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假饒
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即使、縱使、就算。元．馬致遠《黃粱夢》第一折：「假饒你手段欺韓信，舌辯賽蘇秦，到底個功名由命不由人。」《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈他，他連稱罪過，決然不要。」也作「假使」。
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形不離影
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此處所列為「形影不離」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恆相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
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碎身粉骨
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比喻犧牲生命。如：「你的大恩大德，我縱使碎身粉骨，亦難報萬一。」也作「粉身碎骨」。
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三年不上門，當親也不親
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（諺語）比喻縱使是親人，三年不見，也會變得生疏、陌生。《西遊記》第四○回：「哥啊！常言道：『三年不上門，當親也不親。』哩！你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，它那裡與你認甚麼親耶？」
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一籌不畫
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近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。
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貓頭鷹博士