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張大春
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錦樹曾經暗示，張大春的形式、技藝的表演，有使他的小說從藝的世界返回匠的格局之危險，展示傲人技術之餘，縱使匠心獨運卻遺器忘道，失卻真情。他進一步言：「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的，蘊含一種以作者為中心的英雄主義，真正主角在表演者自己，不是語言，不是情節，當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式設計都是為了增加文本的多義性。打破既有的閱讀成規，然而在表演者無所不在的輕蔑笑聲裡，看到的都是一種反啟蒙的啟蒙者的偏執與獨斷……一再重複的對讀者的閱讀品味和習慣進行訓誨、嘲弄、已自成格套，構成張大春小說的基本腔...
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假若
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2.縱使。元．劉庭信〈寨兒令．撅丁威凜凜套〉：「假若你便銅脊梁，者莫你是鐵肩膀，也擦磨成風月擔兒瘡。」。元．無名氏《村樂堂》第一折：「休休休，人到中年萬事休……假若我便得些自由，沒揣的兩鬢秋，爭如我便且修身閑袖手。」
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不怕
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2.縱使、縱然。如：「人品最要緊，不怕有錢有勢，人品不好也不能受人重視。」
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剃頭
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2.落髮出家。如：「學佛之人縱使剃髮染衣，如不了解因果心性的道理，也同樣是愚痴。」元．高文秀《遇上皇》第一折：「搽灰抹粉學搬唱，剃頭削髮為和尚。」
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劍樹刀山
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2.比喻極其危險艱難的境地。如：「這裡縱使是劍樹刀山，我也要往前闖一闖。」
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國有國法，家有家規
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每一個國家與家庭都有屬於自己的法律與家規。意指必須按照制定或存在的法律規矩做事。如：「國有國法，家有家規。你知道這事須依規定辦理，任誰來都一樣。」
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物質關聯疾患
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. 在物質使用對身體有害的狀況下，仍一再的使用此物質。3. 一再捲入與物質使用關聯的法律糾紛。4. 縱使物質使用造成或加重此人的社會、人際問題，然繼續使用。(註1.DSM檢核表) 物質依賴(substance dependence) 定義即人們所謂的上癮，人們不僅濫用藥物，而且把他們的生活集中在上面，並養成身體對他的依賴，表現的為對他的耐受性、戒斷症狀，或者兩者兼具。(註1) 症狀至少有下列各項中的三種：1. 耐受性：為了獲得渴望的效果，因此需要增加藥物的量劑。2. 戒斷：在個人突然停止或減量服用藥物時，會出現不愉快、甚...
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代庖越俎
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明，提供參考。上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
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家有千金，不如日進分文
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（諺語）比喻家裡縱使有錢，不如有穩定收入；若不耕耘做事，終有坐吃山空的一天。《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「家有千金不如日進分文，良田萬頃不如薄藝隨身。」也作「家有千貫不如日進分文」。
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Skype
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腦)，接上網路，電源打開，設定網路協定(一次功夫)，登入帳號與密碼(如果電源關掉再開，還要再一次)，縱使免去開電腦的程序，還是要有點網路概念的人才能設定使用免電腦的SKYPE話機。基本上這樣的SKYPE網路話機還是屬固接式電話，無行動力可言。以現代的電話通訊方式，大家寧願沒有固接式話機，也不能沒有行動電話。 發展SKYPE的功能與使用者所發的成本，從使用者來看真是很大的福利，也因此它衝擊到既得利益者的生存。這些既得利益者就是電信公司。在一些極權國家，電信公司是國有企業，是無法讓網路電話去侵蝕它的利益的，會發動國家機制，立...
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貓頭鷹博士