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1966年受到大陸的號召,嚮往社會主義的美好而隨著丈夫段世堯舉家前往中國定居。結果碰上文化大革命,陳曦說,「蔣介石時代的白色恐怖是很可怕,與文革比較,則小巫見大巫」,幸而她是回歸的台籍海外學人,而未受到更慘烈的遭遇。1969年起任教於南京市華東水利學院(現在的河海大學)。1973年離開中國,舉家移居香港,擔任新法書院英文教師。1974年移民加拿大溫哥華,擔任銀行職員。此一期間,她將在中國的耳聞目睹,寫了一系列小說《尹縣長》,1976年由台灣遠景...
登天     
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形容極為困難,如同登天一般。如:「他向來一毛不拔,要他請客,難登天。」
談笑自     
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在緊急情況下,仍如往常一樣談話說笑,態度自然。《後漢書.卷七十.孔融傳》:「流矢雨集,戈矛內接。融隱几讀書,談笑自。」《三國演義》第八回:「哀號之聲震天,百官戰慄失箸,卓飲食談笑自。」也作「談笑自如」。
寸陰     
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形容時間消逝的緩慢。《北史.卷六八.韓雄傳》:「班師凱入,誠知非遠,相思之甚,寸陰歲。」
隔世     
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世,三十年為一世。恍隔世指好像相隔了幾十年。多用於因人事、景物、環境等變遷很大而生感慨。如:「戰爭結束後,回到闊別三十幾年的家鄉,感覺上恍隔世,不禁令人感嘆萬分。」《正誼堂全書.魏莊渠先生集.書.答沈景明》「追思往年,恍隔世。」也作「恍如隔世」。
有其事     
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好像真有那麼一回事,表示非常在意。如:「看他口沫亂飛、一副有其事的樣子,大家不禁停下手邊工作聽他講。」
敖鬼餒     
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春秋楚國令尹子文為敖的後代,其弟子良生子越椒,子文以為越椒狀如熊虎,聲似豺狼,不殺之必使敖氏滅亡。子良不肯,子文深以為慮,臨死時遂聚集族人說:「鬼猶求食,敖氏之鬼,不其餒而!」見《左傳.宣公四年》。後用以比喻人絕嗣。
    
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不如。《文選.羊祜.讓開府表》:「且臣忝竊雖久,未今日兼文武之極寵。」南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「兄子胡兒曰:『撒鹽空中差可擬。』兄女曰:『未柳絮因風起。』」
被寵     
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因意外受到寵愛,而感到驚喜不安。宋.蘇軾〈謝中書舍人啟〉:「蒙恩授前件官者起於貶所,未及期年,擢置周行,遽參法從,省躬無有,被寵驚。」也作「受寵驚」。
呂赫     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平 呂赫(1914─1951),本名呂石堆,臺中縣潭子人。小說家。 1929年入台中師範學校就讀,當時正值社會主義思潮澎湃,農工階級運動昌盛之際,呂赫受到時潮衝擊,對於其日後的文學理念與社會實踐,都有相當大的影響。1934年,呂赫自台中師範學校畢業,擔任峨嵋國小老師,並開始以呂赫
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