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節外生枝
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諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
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猛
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2.忽然、突然。如：「猛然回頭」。元．鄭廷玉《忍字記》第一折：「我若是前街上猛撞見，若是後巷裡廝逢著。」《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「玉人盡日懨懨地，猛被笙歌驚破睡。」
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心驚膽戰
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若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同...
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沉迷
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沉醉迷戀。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「沉迷猖獗，以至於此。」《文明小史》第二三回：「若是偶然戲耍，原不要緊，至於沉迷不返，豈是我們學生所當做的？」
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窟窿
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1.洞穴、孔。《西遊記》第二九回：「東風猶可，西風也將就；若是南風起，把青天也拱個大窟窿。」《紅樓夢》第六二回：「倘或那孔雀褂子再燒個窟窿，你去了，誰會補呢！」
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州官放火
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譏諷在上位者倚勢妄為，而禁阻在下者的基本權利。亦比喻只任自己胡作非為，而不允許別人行使正當的自由。典出宋．陸游《老學庵筆記．卷五》。[例]在上者若是存著州官放火的心理，胡作非為，終會招致民怨。
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示現
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喬松十數株，修竹十餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道；流水周於舍下，飛泉落於簷間；紅榴白蓮，羅生池砌；大抵若是，不能殫記。」2. 宋‧蘇軾＜念奴嬌－赤壁懷古＞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」 預言的示現指在語文中，將未來的事情描繪得宛如已經在眼前發生一般的修辭技巧。如：1. 李商隱＜夜雨寄北＞：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。」2. 李白＜長干行＞：「十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。」 懸想的示現指在語文中，將想像的事物描述的好像就在眼...
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門檻
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4.方法、竅門。如：「若是懂得門檻在哪兒，這個問題就好解決。」
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輕舉妄動
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◎１《韓非子．解老》夫緣道理以從事者，無不能成；無不能成者，大能成天子之勢尊，而小易得卿相將軍之賞祿。夫棄道理而妄舉動者，雖上有天子諸侯之勢尊，而下有倚頓1>、陶朱2>、卜祝3>之富，猶失其民人，而亡其財資也。眾人之輕棄道理而易妄舉動者，不知其禍福之深大，而道闊遠若是也，故諭人曰：「孰知其極？」人莫不欲富貴全壽，而未有能免於貪賤死夭之禍也。心欲富貴全壽，而今貧賤死夭，是不能至於其所欲至也。 〔注解〕
(1) 倚頓：春秋時代魯國人，生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以...
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