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投機取巧
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這種機械來做事，實在羞恥！」子貢聽到老丈這麼說，覺得很慚愧。後來他的學生問起這件事，子貢說：「一個人若是去追求功利機巧，就會忘掉他受於自然的本心。」莊子所使用的「功利機巧」說法，可能就是後來「投機取巧」的典源。
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樹倒猢猻散
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南宋曹詠依附秦檜，官至戶部侍郎。秦檜死，黨羽離散，曹被貶，其妻兄厲德斯贈之以〈樹倒猢猻散賦〉。見宋．龐元英《談藪》。後用以比喻有權勢的人一旦失勢，則其依附者隨即散去。《初刻拍案驚奇》卷二二：「若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《紅樓夢》第一二回：「如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了。」也作「猢猻散」。
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朝朝暮暮
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從早到晚，日復一日。《文選．宋玉．高唐賦序》：「妾在巫山之陽、高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」亦指短暫的時光。宋．秦觀〈鵲橋仙．纖雲弄巧〉詞：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」
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黃鐘毀棄
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可用以校正音律的樂器卻遭到毀壞拋棄。語出《楚辭．屈原．卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。」後比喻賢才不被重用。如：「在位者若是親小人，遠賢才，鼠輩猖狂而黃鐘毀棄，怎麼能有所作為呢？」也作「黃鐘長棄」。
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飢不擇食
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戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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正中下懷
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※《水滸傳．第六三回》王太守是個善懦之人，聽得說了這話，便稟梁中書道：「梁山泊這一夥，朝廷幾次尚且收捕他不得，何況我這里孤城小處。倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。」……梁中書聽了道：「知府言之極當。」先喚押牢節級蔡福發放道：「這兩個賊徒，非同小可。你若是拘束得緊，誠恐喪命。若教你寬鬆，又怕他走了。你弟兄兩個，早早晚晚，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中：音ㄓㄨㄥˋ，符合。
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春花秋月
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比喻美好的時光與景物。南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「春花秋月何時了，往事知多少。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「若是氏兒前程遠大，將來嫁得一個良人，一似尊神模樣，偕老百年，也不辜負了春花秋月，說甚麼富貴榮華。」
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虛張聲勢
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04.《西遊記》第三三回：「此山若是有怪，他半步難行，一定虛張聲勢，跑將回來報我；想是無怪，路途平靜，他一直去了。」
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村
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頂撞，以言語羞辱人。《水滸傳》第二回：「小官人若是不當村時，較量一棒耍子。」
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難堪
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2.尷尬、受窘。《初刻拍案驚奇》卷二二：「若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」
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