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分家     
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原本生活在一起的親屬，將家產分開，而各自成家。《儒林外史》第五回：「當初分家，也是一樣田地，白白都喫窮了。」
自成機杼     
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此處所列為「自出機杼」之典源，提供參考。 《魏書．卷八二．祖瑩1>列傳》瑩年八歲，能誦《詩》、《書》，十二，為中書學生。好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止，常密於灰中藏火，驅逐僮僕，父母寢睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內外親屬呼為「聖小兒」。尤好屬文，中書監高允每歎曰：「此子才器，非諸生所及，終當遠至。」……瑩以文學見重，常語2>人云：「文章須自出機杼3>，成一家風骨4>，何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文，以為己用。 〔注解〕 (1) 祖瑩：字元珍，魏范陽遒人，生卒年不詳。少時好學耽書，以晝繼夜。好屬文，及長以文學見重。 (2) 語：...
成服     
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1.死者入殮後，親屬各依服制穿著喪服，稱為「成服」。《禮記．奔喪》：「唯父母之喪，見星而行，見星而舍；若未得行，則成服而后行。」《儒林外史》第五回：「第三日成服，趙氏定要披麻戴孝，兩位舅爺斷然不肯。」
因公假私     
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此處所列為「假公濟私」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷六○．杜周傳》1>其春，丞相方進2>薨3>，業上書言：「方進……專作威福，阿黨4>所厚，排擠英俊，託公報私，橫厲5>無所畏忌，欲以熏轑6>天下。天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。威權泰盛而不忠信，非所以安國家也。今聞方進卒病死，不以尉示天下，反復賞賜厚葬，唯陛下深思往事，以戒來今。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》、《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》。 (2) 方進：翟方進（？∼西元前７年），字子威，漢上蔡人。少孤，從博士學《春秋》，以射策甲科為郎，永始中擢丞相，封高陵侯，兼通文法...
母語     
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1.凡有親屬關係的語言都是由一種原始的語言發展出來的，此原始語言猶如這些語言的母親，因此稱為「母語」。如拉丁語是法語、義大利語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語等的原始母語。也稱為「基礎語」、「原始語」。
女君     
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2.稱謂。妾稱丈夫的嫡妻。《儀禮．喪服》：「妾之事女君，與婦之事舅姑等。」漢．劉熙《釋名．釋親屬》：「妾謂夫之嫡妻曰女君，夫為男君，故名其妻曰女君也。」
近親     
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血統較近的親屬。《漢書．卷八六．何武傳》：「又太后近親，自大司徒孔光以下舉朝皆舉莽。」《紅樓夢》第六四回：「親友漸次散回，只剩族中人分理迎賓送客等事，近親只有刑舅太爺相伴未去。」
誅戮     
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殺戮。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「遂興師旅，誅戮無道，為逆滅息。」《三國演義》第九回：「但係董卓親屬，不分老幼，悉皆誅戮。」
表識     
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2.標上記號。《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「若無親屬，可於官壖地葬之，表識姓名，為設祠祭。」
送親     
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男女雙方舉行婚禮，女方親屬把新娘送到男家。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「到晚，莫司戶冠帶齊整，帽插金花，身披紅錦，跨著雕鞍駿馬，兩班鼓樂前導，眾僚屬都來送親。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「勞你明日去回他一聲，只說前日已曾會過了，敝縣沒有迎親的常規，還是從俗送親罷。」
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