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朝楚暮秦
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此處所列為「朝秦暮楚」之典源，提供參考。(一) 宋．晁補之〈海陵集序〉（據《雞肋集．卷三四》引）戰國異甚，士一切趨利邀合1>，朝秦而莫楚不恥，無春秋時諸大夫事業2>矣。而言辭始專為賢，雄夸虛張，聽者為奪，雖義理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋時猶近也。 〔注解〕
(1) 邀合：迎合。
(2) 事業：指春秋時，士大夫以文章宣揚義理的胸懷。(二) 宋．晁補之〈北渚亭賦〉（據《雞肋集．卷二》引）今我與客論古人則知迷屬，有感而歔欷1>，豈不重惑也哉？仕如行賈2>，孰非逆旅3>？託生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾無必於一笑，尚何知乎千古！ 〔注解〕
(1) 歔欷：音ㄒㄩ ㄒ｜，悲嘆。
(2) 行賈...
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口舌
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2.勸說，交涉時的言語、言辭。《五代史平話．周史．卷下》：「咱非六國愚主，怎被你口舌所能搖撼？」
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求道於盲
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此處所列為「問道於盲」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈答陳生書〉（據《全唐文．卷五五二．韓愈》引）愈白：陳生足下：今之負名譽享顯榮者，在上位幾人？足下1>求速化2>之術，不於其人，乃以訪愈3>，是所謂借聽於聾，求道4>於盲，雖其請之勤勤5>，教之云云6>，未有見其得者也。愈之志在古道，又甚好其言辭，觀足下之書及十四篇之詩，亦云有志於是矣，而其所問則名，所慕則科，故愈疑於其對焉。雖然，厚意不可虛辱，聊為足下誦其所聞。 〔注解〕
(1) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。
(2) 速化：急於求成。
(3) 愈：韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一...
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舌劍脣槍
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比喻辯論的激烈和言辭的鋒利。元．武漢臣《玉壺春》第二折：「使心猿意馬，逞舌劍脣槍。」明．姚茂良《精忠記》第三二齣：「其妻王氏，舌劍脣槍，巧言助逆。」也作「劍舌槍脣」、「脣槍舌劍」。
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話語
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言辭。如：「他充滿感情的話語，深深感動了在場的每一個人。」
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誓言
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立定決心時的言辭。《初刻拍案驚奇》卷二：「姚乙又與他兩個賭一誓言，說：『兩個同心做此事，各不相負。如有漏洩者，神明誅之！』」
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一縷千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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侈言
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1.誇大的言辭。《文選．左思．三都賦序》：「侈言無驗，雖麗非經。」
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文言
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1.華美的言辭。《韓非子．說疑》：「文言多，實行寡，而不當法者，不敢誣情以談說。」
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遺言
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人在臨終前所遺留的言辭。《薛仁貴征遼事略》：「懷玉曰：『父死有遺言，臣當戰之。』」《儒林外史》第一回：「我兒可聽我的遺言，將來娶妻生子，守著我的墳墓，不要出去做官。」也稱為「遺囑」。
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貓頭鷹博士