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天真爛熳     
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五．張長史春草三帖跋》。 (2) 可憐：惹人喜愛。 (3) 未冠：未成年。 (4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
論說     
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1.議論、辨析。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王充》：「充好論說，始若詭異，終有理實。」
2.南朝梁．劉勰《文心雕龍》的篇名。今為議論文與說明文的統稱。
3.照一般常理推論。如：「論說這會議董事長應該出席，怎麼到現在還沒來？」
邊幅不修     
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形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。如：「他是一個生活凌亂、邊幅不修的人。」也作「不修邊幅」。
打游擊     
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1.從事游擊戰。[例]軍隊打游擊特別講究主動、機動、靈活和速決。
節縮衣食     
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看準時機，逢低買入，逢高賣出，很會經商之外，也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著，白圭對於飲食不講究奢華，十分克制自己的欲望，對於衣服也非常儉樸，總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利，還強調商人必須有豐富的知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣果斷，像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
隨寓而安     
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了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有功名之圖；說不是呢，卻又放情於山水，優游於典籍，不像一般作官的人。」德孚聽了笑著回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。...
太極拳     
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1.一種武術運動。按陰陽生剋的原理，合為十三式，習練時講究以靜制動、以柔克剛、借力打力，兼具防身與健身的效果。[例]太極拳的動作雖然柔和緩慢，但其實卻使演練者全身都在運動。
百貨公司     
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集各類商品於一處，依其類別分部售賣的商店。較一般百貨店規模大、貨品多。西元1830年首創於法國，今普及世界各大都市。[例]百貨公司除了要講究賣場的設計外，服務人員的態度也是吸引顧客的重要因素。
手指     
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手掌末端的部分，左、右手各五根。《三國演義》第三○回：「淳于瓊被擒見操，操命割去其耳鼻手指，縳於馬上。」《儒林外史》第四一回：「他那般輕倩的裝飾，雖則覺得柔媚，只一雙手指卻像講究勾、搬、沖的。」也稱為「手指頭」。
正面     
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1.身體五官的那一面。亦用於指物體裝飾較講究或主要使用的一面。《紅樓夢》第一二回：「千萬不可照正面，只照他的背面，要緊！要緊！」《儒林外史》第四五回：「拿著燈底下翻過來把正面看了一會，翻過來又把反面看了一會。」
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