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獨抒性靈     
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性靈,性情。獨抒性靈指文學作品以抒發作者性情為主,不受成法所限,講究真實、自然,以具有獨創性為上。明.袁宏道〈敘小修〉詩:「大都獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。」
勞而無功     
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費力多卻毫無功效或收穫。[例]處理問題若不講究方法,往往勞而無功。
勸百諷一     
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司馬相如作賦諷諫漢武帝,但過於講究文章的辭彙,雕琢鋪陳,結果適得其反。語本《漢書.卷五七.司馬相如傳下.贊曰》:「揚雄以為靡麗之賦,勸百而風一,猶騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!」指文章意在諷戒,卻因過於鋪陳修飾,則而適得其反。南朝梁.蕭統〈陶淵明集序〉:「白璧微瑕者,惟在閒情一賦。揚雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫,何必搖其筆端,惜哉,亡是可也。」
綠色     
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2.無汙染的;符合環保要求的。[例]綠色是環保的象徵,現代人講究環保,綠色食品也就大行其道。
封建思想     
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維護封建統治結構的道德價值觀,特別強調階級觀念,主張居下位者必須向上位者效忠,尊卑關係不可改變。後泛稱思想陳舊保守,不易接受新觀念、新事物。
衣裳楚楚     
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服裝整齊而講究的樣子。《詩經.曹風.蜉蝣》:「蜉蝣之羽,衣裳楚楚。」《聊齋志異.卷四.胡四相公》:「推扉一覷,則內有美少年,相視而笑。衣裳楚楚,眉目如畫。」也作「衣冠楚楚」。
行書     
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書體名。筆勢和字形介於楷書與草書之間,比草書端莊,近於楷書,但筆勢較流暢活潑。書體自由,講究點畫、結構和墨色的變化。也稱為「連真」。
雕蟲篆刻     
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和刻符又是八體之中,最纖巧難寫的兩種字體,寫的人費盡心思,卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦,創作者雖然費心,卻不實用,難成大道,只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出,或用來比喻文學,如《北史》李渾傳:「嘗謂魏收曰:『彫(「彫」通「雕」)蟲小技,我不如卿;國典朝章,卿不如我。』」或自謙文學卑微,或比喻微不足道的技能。
盜賊     
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強盜竊賊。《周禮.天官.小宰》:「刑職以詰邦國,以糾萬民,以除盜賊。」《儒林外史》第三四回:「像這盜賊橫行,全不肯講究一個弭盜安民的良法。」
花壇     
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2.妓院。《儒林外史》第五五回:「花壇酒社,都沒有那些才俊之人;禮樂文章,也不見那些賢人講究。」
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