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品格教育
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力。● 練習分享——訓練思考、判斷能力。人是群居的動物，當幼兒漸漸進入團體生活時，其社交的技巧，首重身邊事物的分享。一歲前的孩子，對自己的食物或玩具難分難離是正常的心智發展過程。但隨著孩子漸漸長大，家長不難發現，孩子會想透過「你一個、我一個、他一個……」來博取身邊大人的歡心及讚賞。孩子也漸漸想和大家一起擁有，大家一起從事共同的活動，例如，一歲半到兩歲的孩子會希望大家一起吃飯、你陪我一起玩玩具等。這些看似最基本的分享，其實都是孩子心智成熟、慢慢脫離自...
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晁錯
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平晁錯（前200年－前154年），潁川（治所陽翟在今河南省禹州市）人，西漢初著名政治家、散文家。漢文帝時，任太常掌故，曾奉命從故秦博士伏生受《尚書》。後為太子家令，得太子（即景帝）信任，號為“ 智囊”。可見得，他從景帝還未即位時便一直跟在身邊，難怪倍受竉信。景帝即位，任御史大夫。晁錯年輕時學法家學說，漢文帝時，為太子家令。漢景帝時，任御史大夫，為了積極備禦匈奴族的攻掠，提出《削藩策》，試圖改變漢初各劉姓王割據、威脅中央朝廷的局面。此建議獲景帝採納。可是，前154年，吳王劉濞會七...
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捉迷藏
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1.一人蒙住眼睛，摸索捉他身邊來回躲避的人的遊戲。唐．元稹〈雜憶〉詩：「憶得雙文朧月下，小樓前後捉迷藏。」《說郛．卷三一．致虛雜俎》：「玄宗與玉真恆于皎月之下，以錦帕裹目，在方丈之間互相捉戲，……謂之捉迷藏。」也稱為「躲貓貓」、「躲迷藏」、「捉盲盲」。
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不住
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2.用在動詞後，表示動作無法完成。如：「禁不住」、「擋不住」。《文明小史》第三一回：「又停一會，馮主事更撐持不住，身邊摸出幾個藥丸子把茶送下，就在伯集躺的煙鋪上躺下。」
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後設架構_(meta-frameworks)
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重大的轉變時期。年輕人離家→嫁娶持成一對夫妻→有小孩開始組織家庭→孩子成為青少年→孩子進入社會，父母身邊不再有孩子陪伴→父母過自己的餘生(而新的家庭組成) 多元文化面向將多元文化帶入治療中，主流文化也是眾多文化中的一種看法。 性別面向性別一出生後，就深植在每個人的觀念中，也時常帶有偏見、刻板印象。治療師在進行家族治療時，也應看到每個家庭對性別角色的期待。 歷程面向人與人之間的一切，即溝通歷程。當家庭來到治療中，其治療歷程也加雜著家庭的改變歷程。 關鍵字中文關鍵字：後設架構英文關鍵字：meta-frameworks 參考資...
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台灣野豬
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顯的巢穴，但牠會在休息處備用草舖成平台草窩供睡眠或生產用。公豬平時單獨活動，到了繁殖季節則常伴隨母豬身邊，直到生產為止(母豬每胎可升三至六隻小豬)。野豬夜間活動較為頻繁，常到人間稀少的山徑、林道或溪邊覓食，往往一夜之後，野豬所到之處整片芒草地都被翻得非常凌亂。到了白天牠多半在密林中睡覺。(註2) 形狀特殊的鼻子野豬鼻子是豬最顯著的特徵，是出色的挖掘工具，為了強化鼻部的力量，在鼻鏡的中央、鼻軟骨的前方，特別長了一小塊方形的骨頭，稱為吻骨，可以增強挖掘力道這鼻子同時也是覓食的重要工具。由於在暗夜中野豬跟本無法用眼睛找尋藏在土...
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躁鬱症
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危險的投資。也有可能因為情緒太過亢奮而失去自制力，導致亂發脾氣或講話不經思考，而在行為或言談間傷害到身邊的人。狂躁（severe mania）則會損害患者的認知能力，並可能產生妄想、幻覺和認知扭曲。有些患者在高昂的情緒與幻覺中會產生暴力或自殘的行為，有時也會做出不可理喻的行動或決定。躁症若沒有被治療，會越來越嚴重。反之，若在發作初期即受到良好的控制，就能保護患者的社會功能受到最小的損害。(二)鬱期在「鬱期」（depressive episode），患者會感到憂鬱，包括悶悶不樂、傷心、做任何事都提不起勁、悲痛、自我厭惡……...
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棒喝當頭
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一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁大喝助陣。典源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問：「什麼是佛法大意？」臨濟就舉起拂子，先是身旁的僧人大喝一聲，接著他就打下去。又問，臨濟就又舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
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智囊團
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由一群具有各種專門知識，善於謀策的人所組成的顧問團。原指美國羅斯福總統身邊參與機要的顧問，今泛稱一切顧問專家組織。
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空有其表
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此處所列為「虛有其表」之典故說明，提供參考。根據唐代的鄭處誨在《明皇雜錄》中記載，唐玄宗時中書舍人蕭嵩，長得高大，留著鬍子，相貌英偉俊秀。有一天晚上，蕭嵩被唐玄宗臨時召見，要他草擬一道任命蘇頲為宰相的詔書。蕭嵩寫好後呈給玄宗過目，文中以「國之瓌寶」一詞稱讚蘇頲，但「瓌」字是蘇頲父親的名諱，於是玄宗要求蕭嵩當場更改。蕭嵩又急又害怕，流了一身汗，久久不能下筆。過了好一會，玄宗走到蕭嵩身邊觀看，看到他只將「瓌」字改成「珍」字，其餘的都沒改。等蕭嵩退下後，玄宗把草稿扔在地上，說：「蕭嵩只是外表長得好看罷了！根本沒有什麼內涵。」後來「虛有其表」演變為成語，用來形容空有華麗的外表，卻無實際的內涵。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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