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參考團體
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。由此可知參考團體對個人形塑觀點、外貌等具有一定影響力。 目的參考團體有兩個基本目的：一、評估自己與身邊環境的標準。二、提供規範功能。註2 參考團體對性別角色的分化的影響性別角色的分化未必都是由傳統文化規範界定，進而產生道德約制的；事實上，直接影響人們性別角色行為的可能是夫妻日常生活社會關係的參考團體。中產階級家庭：夫妻雙方傾向於彼此認識配偶的朋友，也共同參與彼此的社交活動，彼此也模仿朋友家庭家務分工方式．此種家庭多採共同分擔家務的聯合式家務分工模式。工人階級家庭：丈夫傾向於結交工作場域之男性同事，而妻子則傾向結交親屬、...
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萬貫家財
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形容家資富有。《金瓶梅》第一回：「這張大戶家有萬貫家財，百間房產，年約六旬之上，身邊寸男尺女皆無。」《老殘遊記》第一三回：「俗說『萬貫家財』，一萬貫家財就算財主，他有三萬貫錢，不算個大財主嗎？」也作「萬貫家私」。
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變生肘腋
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語本《三國志．卷三七．蜀書．法正傳》：「主公之在公安也，北畏曹公之彊，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。」比喻禍亂發生在身邊。宋．辛棄疾〈美芹十論〉：「臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復。……不幸變生肘腋，事乃大謬。」也作「禍生肘腋」、「事生肘腋」。
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隨侍
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跟隨在尊長的身邊，聽候使喚。[例]隨侍在側
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余光中
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睛看到字，然後在腦海中構出圖像，而希望透過人類本有的感官，具體的隨著文字的描繪感生出似乎是真實在讀者身邊發生的感覺性，如《聽聽那冷雨》，使各種感官似乎完全的在感受著外在之變化，細心地帶領我們去感覺意像。 幽默感 比喻和比擬在余先生的作品中也透露出不同凡響的新潮，富於變化，節奏感強，富於動態特徵，完全的顛覆傳統靜態比擬，也不滿足於單純的明喻，更欣賞用隱喻，其中我們舉〈我的四個假想敵〉中，樹上的果子和路人內神通外鬼來看，顯然一般狀況下對家中的女性跟樹木之間的比喻，就是那莫名背了黑鍋的紅杏，可是先生跳脫出來，用樹上的果子形容...
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一齊眾咻
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此處所列為「一傅眾咻」之典故說明，提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他...
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引商刻羽
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商、羽皆五音之一。引商刻羽指加長商音，削減羽音。語出《文選．宋玉．對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。」後以引商刻羽指在音樂上的造詣高深，演奏出最高境界的曲調。《儒林外史》第二九回：「嗚嗚咽咽，將笛子吹著；一個小小子走到鮑廷璽身邊站著，拍著手，唱李太白清平調。真乃穿雲裂石之聲，引商刻羽之奏。」
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杏林子
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」、「現代寓言」、「生之歌」、「生之頌」、「心靈品管」、「留白的青春，叛逆的歲月」、「生命之歌」、「身邊的愛情故事」、「阿丹老爸」、「打破的古董」等作品，並於2002年七月出版她首部圖畫書「好小子，喬比」。 評價 台美基金會1983年社會服務成就獎得獎人-- 陳五福醫師描述劉俠女士時說：「劉俠女士是一位罕見的奇女子，也是一位用血、淚、生命去參與台灣殘障福利史的鬥士」。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.j...
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前呼後擁
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前面有人吆喝開路，後面有人簇擁跟隨。形容達官貴人出門時的浩大聲勢及排場。[例]拳王出場，身邊有一群人前呼後擁著。
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鶯鶯傳
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是最關鍵的角色，若沒有紅娘獻計，張生也無法打動鶯鶯，自然不會有以後的發展了。張生首先想利用的便是鶯鶯身邊的婢女紅娘，所以私下送禮，並藉機會表達對鶯鶯的愛慕之意。但紅娘一開始是受到驚嚇的： 婢果驚沮，腆然而奔。 不過，第二天她卻主動來找張生，並獻上一計： 「崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨幕者久之。君試為喻情詩以亂之。」此後，紅娘就扮演穿針引線的角色，為兩人傳遞情書，直到二人成就好事，從此便不再出現。這裡產生出一個疑問：紅娘主動找張生獻計的動機何在？筆者試擬出幾個可能...
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貓頭鷹博士