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逃得的。《三國演義》第五三回:「今日全勝,吳兵遁,將軍何不卸甲安息?」
    
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處征戰。唐.李白〈子夜吳歌.秋歌〉:「何日平胡虜,良人罷征。」《三國演義》第三一回:「父親病體未痊,不可征。兒願提兵前去迎敵。」
景規劃     
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景規劃(scenario planning)目錄1 定義2 發展3 效益4 六大階段5 中英文關鍵字6 參考書目: 定義又稱情景規劃,係指一個組織預測在未來的世界裡可能影響整個組織發展的情況,並提出必須採取運作策略的過程,以增加組織的學習和發展。就scenario一字而言,原本是指電影或戲劇的劇情說明或腳本,後來引申擴大到可能出現狀況的一種描述或預測,亦即一種行動方案或綱要等意思。因此,景規劃也就是對組織未來發展所進行的規劃,這種規畫是透過不確...
    
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的地方。唐.李昌符〈夜泊渭津〉詩:「處星垂岸,中流月滿船。」唐.韓偓〈倚醉〉詩:「靜中樓閣深春雨,處簾櫳半夜燈。」
室邇人     
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邇,近。室邇人指居處雖近,但人卻很。比喻思念甚深,卻不能相見。語本《詩經.鄭風.東門之墠》:「其室則邇,其人甚。」後用以表示思念人或悼念逝者。也作「室邇人遐」。
    
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長程的、宏觀的目標。南朝齊.謝朓〈為王敬則謝會稽太守啟〉:「臣本布衣,不謀大。」
萬里     
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不以路途遙為苦。形容來人的熱忱。晉.王嘉《拾遺記》卷六:「門徒來學,不萬里。」也作「不千里」。
見卓識     
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卓越的見識。明.焦竑《玉堂叢語.卷四.調護》:「解縉之才,有類東方朔,然見卓識,朔不及也。」
    
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東晉一位高僧的法號。(西元334~416)俗姓賈,雁門樓煩(約在今山西寧武附近)人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山(今河北曲陽西北)參見道安,聽講般若經,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。
能邇     
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,安撫方的民族。能爾,親善近處的人民。柔能邇指籠絡,善待近諸民,使之誠心歸附。《詩經.大雅.民勞》:「式遏寇虐,憯不畏明。柔能邇,以定我王。」《南齊書.卷三.武帝本紀》:「春頒秋斂,萬邦所以惟懷,柔能邇,兆民所以允殖。」
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