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而反     
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  逝而反意思是形容道體廣大無窮,周流不息,往復循環。語見老子〔道德經〕第二十五章:「有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰曰反。」老子形容自然之道在天地未成形之前,便已存在。虛無寂寥,在時間上綿亙無窮,永恆不變,在空間上廣袤無垠,周遍一切,可說是天地萬物的源頭。如此道體難以用言辭加以說明,所以老子勉強地稱之為道,並以「逝而反」來形容它。〔老子正詁〕作者高亨認為道既然已以「道」為名,則不該又以「大」為名。而且〔老子〕與〔莊子〕書中皆不見以「大」為「道」的名字。所以他主張「大」、「逝」、「」、「反」皆是用來...
禮賢     
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敬重親近有才德的人,離巧言諂媚的小人。如:「禮賢佞是董事長的座右銘。」《東周列國志》第五○回:「趙盾等屢屢進諫,勸靈公禮賢佞,勤政親民。」
高飛     
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比喻前途大。漢.劉向《說苑.卷八.尊賢》:「鴻鵠高飛翔,其所恃者六翮也。」也作「高飛舉」、「舉高飛」。
鉛球擲     
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  鉛球擲屬於田徑運動中的田賽項目。在中世紀,常以重石做為軍隊作戰的武器,並用來訓練軍隊。古希臘時期,一度流傳投擲石塊的比賽,並以之做為選拔大力士的科目,凡能把石塊擲得的人,即被視為大力士。根據歷史記載,大約在一一五○年,希臘雅典曾舉行一次投擲重圓石的比賽,並以投擲距離的近來決定名次與勝負。一三四○年,希臘人為了訓練砲兵,以和砲彈重量相似的石頭來作練習,並進行比賽;後來又用金屬物或砲彈代替圓石作訓練,這就是鉛球的起源。
  早期鉛球擲不是單獨比賽的項目,而是多項綜合比賽的項目之一。至一八九六年舉辦第一屆奧運會時,鉛球才被單獨列為男子組的正式比賽項目,一九四八年奧運會時,也開始...
山長水     
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形容路途艱辛遙。宋.晏殊〈踏莎行.碧海無波〉詞:「當時輕別意中人,山長水知何處。」元.關漢卿《謝天香.楔子》:「最苦偏高離恨天,雙淚落尊前,山長水,愁見理行軒。」也作「山遙水」。
    
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1.追懷祖先。《論語.學而》:「曾子曰:『慎終追,民德歸厚矣。』」
2.追懷古人古事。《文選.班昭.東征賦》:「入匡郭而追兮,念夫子之厄勤。」
山高水     
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比喻路途遙,重重阻隔。如:「山高水,何日再相逢?」
近知名     
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形容名聲響亮,眾人皆知。如:「這系列演講,請了近知名的李博士,所以場場暴滿。」
臭名     
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惡名傳播得很。如:「那個流氓為非作歹,早已臭名揚。」
    
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一種田賽運動。有急行跳、立定跳、三級跳三種。現在跳通常指急行跳而言。競賽時,運動員加速助跑,以起跳板為定點單腳起跳,向前躍進沙坑,以最近起跳板的著地點計算距離,者為勝。
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