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人死後的魂。《後漢書.卷八二.方術傳下.劉根》:「汝為子孫,不能有益先人,而反累辱亡,可叩頭為吾陳謝。」明.高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣:「我豈敢憚煩惱,豈敢憚劬勞,同去拜你爹,拜你娘,親把墳塋掃也,使地下亡安宅兆。」
    
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具神奇療效的丹藥。如:「這藥號稱丹,一服即刻見效。」
    
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具有神奇效果的藥品。《紅樓夢》第五二回:「又不是老君的仙丹,那有這樣藥。」
黑人     
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美國黑人民族在奴隸時代作的宗教歌曲。歌詞內容多取材於聖經,並反映出黑奴遭受壓迫、生活困苦的心聲,為充滿虔誠信仰與感情的民謠。
    
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泛指神、怪及其他未知的超自然力量。南朝梁.江淹〈赤虹賦〉:「彼物其詎幾,寂火滅滅於山紅。」《舊唐書.卷一六〇.劉禹錫傳》:「在在處處,應有物護持,豈止兩家子弟秘藏而已!」
小精     
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1.北歐神話中的人物。有親切可愛的白精和兇惡調皮的黑精
2.年紀輕而聰明調皮的人。如:「這個刁鑽古怪的小精,總有出不完的鬼點子。」
    
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太陽。《楚辭.屈原.天問》:「角宿未旦,曜安藏?」北魏.張淵〈觀象賦〉:「魯陽指麾,而曜為之回駕。」
教育與職業教育     
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目錄1 前言2 學者思維3 關鍵字4 參考書目 前言心的文雅教育優於肉體的職業教育,在文雅教育與職業教育上,亞里士多德並不認為應該折衷之說,二者也非兩極,而是文雅教育本身就是中庸,是最美好的教育方式,他接受柏拉圖的影響,認為心優於身,自由民的教育重於奴隸的教育,頭部得思考非手腳的活動可以比擬,前者旨在培養治人者,後者則是治於人者,前者勞心後者勞力,社會結構上的兩種階級規劃,是必然且美好得設計。 學者思維人生本來就不平等,尤其在能力上,由於人的心性組織互異,理性較少的人,就無法進行抽象思考,植物性及動物性的人,就如同在柏...
    
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人死埋葬前先將棺木暫厝,供人祭弔。《紅樓夢》第六九回:「賈璉忙命人去開了梨香院的門,收拾出正房來停。」
塗地     
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形容人民生活於極端艱苦的困境。宋.邵伯溫《聞見前錄》卷一:「自唐季以來數十年間,帝王凡易十姓,兵革不息,生塗地。」也作「生塗炭」。
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