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太陽。《楚辭.屈原.天問》:「角宿未旦,曜安藏?」北魏.張淵〈觀象賦〉:「魯陽指麾,而曜為之回駕。」
    
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供奉死者的牌位。《水滸傳》第七一回:「正廳供養晁天王位。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「小女殯事雖行,位還在。」也稱為「牌」。
山秀水     
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清幽寧靜的山水勝地。如:「他徜徉於山秀水間尋求創作感。」
    
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1.英華秀所凝聚的氣。指才能出眾的人。《隋書.卷四二.李德林傳》:「陳使江總目送之曰:『此即河朔之英也。』」唐.王維〈送綦毌潛落第還鄉〉詩:「聖代無隱者,英盡來歸。」
2.英烈的魂。唐.杜甫〈陪諸公上白帝城宴越公堂之作〉詩:「英如過隙,宴衎願投膠。」《三國演義》第九一回:「今凱歌欲還,獻俘將及。汝等英尚在,祈禱必聞。隨我旌旗,逐我部曲,同回上國,各認本鄉。」
    
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「巴斯達隘」(paSta'ay)的俗稱,此為生活在臺灣的賽夏族為紀念矮人族('ta'ay)教導其播種、插秧、織布、造屋等而舉辦的傳統活動。每兩年(西元的雙數年)的秋季舉辦一次小祭,每十年舉辦一次大祭。相傳此祭典已有五百餘年的歷史。
市場失     
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  所謂市場失是指「市機能在充分發揮下,不能如所預期地圓滿達成社會最適狀態」之現象。一般而言,其成因有三:(1)自然獨占(2)外部性(3)公共財。自然獨占意味著雖然市場機能已充分發揮,但並無法維持市場的完全競爭,以至於因獨占而導致配置效率的損失,並且獨占者可能因長期享有利潤,使經營者因循怠惰,消費者因此需要負擔獨占廠商經營不善的額外成本。外部性則是因為人們經濟行為有一部分利益不能歸自己享受,或有一部分戊不必自負擔,因此社會效益(成本)與私人效益(成本)不同,縱使市場完全競爭,生產出來之財貨數量,也不是最準,外部性為環境污染的成因之一。最後,公共財具有無法排他(non-exclusive)及非...
大愚不     
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形容人非常愚笨,冥頑不解。語本《莊子.天地》:「大惑者終身不解,大愚者終身不。」
    
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智遠見的人。用以比喻國君。《楚辭.屈原.離騷》:「指九天以為正兮,夫唯脩之故也。」
    
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天神顯的事跡。元.關漢卿《竇娥冤》第三折:「若沒些兒聖與世人傳,也不見得湛湛青天。」元.馬致遠《漢宮秋》第四折:「那裡也愛卿愛卿,卻怎生無些聖。」
    
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泛指神、怪及其他未知的超自然力量。南朝梁.江淹〈赤虹賦〉:「彼物其詎幾,寂火滅滅於山紅。」《舊唐書.卷一六○.劉禹錫傳》:「在在處處,應有物護持,豈止兩家子弟秘藏而已!」
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