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靈犀相通
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比喻兩人的心思、感覺能夠互相感應。如：「雙胞胎之間常會有靈犀相通的現象。」
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心靈福至
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心思突然變得靈敏起來。如：「他一時心靈福至，想到了一個兩全其美的妙計。」《西遊記》第二回：「此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。」
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獨抒性靈
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性靈，性情。獨抒性靈指文學作品以抒發作者性情為主，不受成法所限，講究真實、自然，以具有獨創性為上。明．袁宏道〈敘小修〉詩：「大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。」
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祖靈柱
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主柱又稱祖靈柱，是早期排灣群諸族（排灣、魯凱及卑南族）頭目家屋中，最重要的建築結構與權勢地位的象徵。 人像與蛇紋是排灣族雕刻最主要的主題，而祖先人像與百步蛇等紋樣，更是排灣群頭目或貴族所專有的特權，各式不同的紋樣中，也包含著祖先的傳說與功績。
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移靈
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移動靈柩。如：「舉行告別儀式之後，便移靈至墓園安葬。」
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靈蛇之珠
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古代傳說中的珍貴明珠。比喻超凡的才智。參見「隋侯之珠」條。《文選．曹植．與楊德祖書》：「當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」唐．白居易〈賦賦〉：「客有自謂握靈蛇之珠者，豈可棄之而不收？」
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生靈
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1.人民、百姓。唐．杜荀鶴〈再經胡城縣〉詩：「今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。」《大宋宣和遺事．元集》：「卻有夏桀無道，……日與兇徒沉酖於『酒池』、『肉林』間，苦虐生靈。」
2.生命。南朝梁．沈約〈與徐勉書〉：「當由生靈有限，勞役過差，總比凋竭，歸之暮年。」《西遊記》第三五回：「你一個妖精的性命捨不得，似我師父、師弟、連馬四個生靈，平白的吊在洞裡，我心何忍！」
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靈丹妙藥
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1.靈驗有奇效的丹藥，能治百病。明．無名氏《打覬鏄》第一折：「禮拜俺慈悲梵王，著夫人身安體壯，委的是靈丹妙藥世無雙。」《歧路燈》第四七回：「譚門王氏，因兒媳婦患病，來拜神藥。望大聖爺爺早發靈丹妙藥打救。」也作「靈丹聖藥」。
2.解決困難的好方法。如：「你有沒有什麼提高工作效率的靈丹妙藥？」也作「靈丹聖藥」。
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扶靈
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扶護靈柩歸葬。《紅樓夢》第一七、一八回：「妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉。」也作「扶柩」、「扶櫬」。
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泛靈論
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泛靈論由拉丁語Anima、Animus而來，其原意有「心」、「靈魂」、「呼吸」及「精神」等含義。早期民智未開，認為宇宙萬物均有靈性。尤其是原始人相信有各種精靈或神力(Mana)，或者游離於宇宙，或者依附於人或物體。隨時出沒於世間，可以為人類造福或致禍，因此人敬之祀之，可說是原始宗教之起源。也有人譯為生命主義。
英國人類學家泰勒(E.B. Taylor, 1832~1917)應用泛靈論，說明史前時代的宗教與種族社會一體的情形。他的研究中說，史前時代的人，相信山川河流、樹木花草，甚至石頭等都有靈魂與精神。宗教的儀式與目的便是用來祭祀這些精神體與祖先，由祭祀祈福開始。泰勒認為泛靈論... |
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貓頭鷹博士