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何樂不為     
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為什麼不樂意做呢。反問語氣，表示願意、同意。《糊塗世界》卷一：「既然說是裡面已說通了，要我做面子，我亦何樂不為？」《黃繡球》第七回：「來得及便交了去，試試衡文的眼法，來不及只算當我是個女學生講兩首書，你又何樂不為呢？」也作「何樂而不為」。
教學模式     
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on)等五個階段，各階段的內容如下：1.參與:以學生的學習為主體，設計活動引發學生的學習興趣，使學生願意主動參與教學活動，並能將學生的舊經驗與課程內容相連結，經由提問、定義問題與呈現矛盾的結果等方式，引出探討主題的方向。2.探索:學生參與活動，並給予足夠時間與機會進行探索任務，經由動手操作，建構共同的、具體的經驗。3.解釋:先請學生提出解釋，教師再以學生的想法為基礎，並運用口頭、影片或教學媒體等方式，對學生的解釋加以闡述確認，使學生能確實理解學科知識，再引導學生進入下一階段的教學流程。4.精緻:重視學生之間的互動，營造能...
百聞不如一見     
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「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
需要     
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3.經濟學上指在一定時間、一定市場，依一定價格而獲得滿足的商品量。對商品不僅能購買，而且願意購買。
鄭人買履     
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鄭人買鞋，寧可相信自己事前量好腳的尺寸，也不願意親自用腳試穿。典出《韓非子．外儲說左上》。後用以譏諷墨守成規而不重視實際狀況的人。
拒絕     
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相反詞：承諾、容忍、願意、應許、同意、樂意、批准、允許、答應、應允、接受、首肯
志工     
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指願意在公共或志願團體內，不受報酬而貢獻其力量的人。如：「志工除了具備熱心與愛心之外，有時還須經過專業訓練。」也稱為「義工」。
資訊不對稱     
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：因為賣方清楚自己車子的品質，買方則因為資訊不對稱的緣故，只能約略以市場車子平均品質為基準，決定自己願意付出的價格。但對於賣方來說，如果把高於平均品質的車子以買方願付的價格賣出，就會遭致損失，於是品質較好的車子反被賣方保留下來，市場上只出現一堆品質較差的車子，就像酸檸檬一般。
MQ_（Moral_Quotient）_道德智商     
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銳良知：幫助人們辨別是非對錯，以避免誤入歧途自制力：幫助力行三思而後行，不至於衝動行事尊重：促使人們願意去關心他人的權利與感受，也會因此更加尊重自己仁慈：可以促使人們去關心他人的福利與感受，人也會因此比較不自私，也更具有同情心包容力：指人們可以欣賞他人各異的特質，對於不同見解能夠保持開放的態度，一律尊重對待公正感：可以引領人們以正義、中立、公平的方式對待他人，使其願意依循規則行事，並懂得輪流與分享。這些基本的美德可以指引人們正確的道德方向，幫助人們...
僕人領導     
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」的觀念，鼓勵大家為別人服務，亦符合僕人領導的基本內涵和精神。僕人領導說來簡單，實踐不易，除非領導者願意改變其心態，否則將流於口號。因為一位領導者願意放下身段，秉持服事他人作為，具有犧牲奉獻精神，需要極大的勇氣和意志，而其所散發出的領導風範，將帶給組織一番新氣象。「服務」是人的天性，僕人領導只不過將人的本性開展出來。 中英文關鍵字中文關鍵字：僕人領導英文關鍵字：servant leadership 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育...
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