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周哈里窗     
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我自己知道而別人不知道的部分稱為隱藏我，也稱隱私我。與盲目我正好相反，是是個人隱私、秘密，藏在心底不願意讓別人知道的事。像是身份、缺點、回憶往事、特殊嗜好、疾病、欲望等，都可能是隱藏我的內容。在人與人的交往之間隱藏我的部分會漸漸減小。 未知我自己和別人都不知道的部分稱為未知我，也稱為潛在我。這是有待挖掘和發現的部分，通常是指個人的潛在能力或特性，例如個人經過訓練或學習後獲得的知識與技能，或是在特定的情境中才展現的才幹。 結論「周哈里窗」的概念是期待個人能清楚掌握自己的四個部份，並透過自我覺察和他人回饋的方式使「開放我」越...
勉     
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1.強迫人去做能力不夠、或不願意做的事。如：「勉強」。
外強中乾     
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春秋時代，秦晉兩國交戰，晉惠公親自領兵上陣。出發前，卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車，朝中大臣慶鄭便勸他說：「古來遇到像戰爭這樣的大事，一定用本國出產的馬匹駕車，因為牠們和人生在同一片水土上，而知道當地人的心意，所以願意接受他們的調教，且熟悉他們駕馭的方法，隨便你怎樣導引牠，都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭，等牠們一害怕起來，就會與人意相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。...
沒沒無聞     
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沒有名氣。[例]他不願意做個沒沒無聞的平凡人。　△默默無聞
一五一十     
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近義:全盤托出,如數家珍,鉅細靡遺反義:支吾其詞,左支右吾,吞吞吐吐,掐頭去尾辨似: 「一五一十」及「如數家珍」都有敘述事物極為清楚的意思。 「一五一十」側重於形容敘述內容的完整與詳細；「如數家珍」側重於描述對於事物的熟悉。 一五一十 如數家珍 辨似例句 ○ ㄨ 經過數日的偵訊，他終於願意把行凶過程～地和盤托出。 ㄨ ○ 他是個音樂迷，聊起古典音樂，～，令人欽佩。
憐香惜玉     
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香、玉，比喻女子。「憐香惜玉」比喻愛憐、善待女性。明．賈仲名《金安壽》第一折：「兩下春心應自懂，憐香惜玉，顛鸞倒鳳，人在錦胡同。」清．洪昇《長生殿》第九齣：「追悔，悔殺咱們一剷兒粗疏，不解他十分的嬌殢，枉負了憐香惜玉，那些情致。」也作「惜香憐玉」、「惜玉憐香」。
飢不擇食     
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戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
Fritz_Perls_完形治療     
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扮演引導及催化、設計實驗、分享觀察的角色，但基本的治療任務仍要靠當事人自己完成。治療者只是創造當世人願意試驗新方式的氣氛。治療者重要功能之一在注意當事人的肢體語言，獲知當事人或能覺察的情緒。治療者重視當事人語言的風格與其人格之間的關係。當事人在心理治療中的經驗當事人是積極的參與者，是為自己找答案並賦予意義的人。Miriam Polster提出三個統整階段來描述當事人在治療中的成長：發現（discovery）：當事人對自己獲得新的認識，或對舊有情境獲得新領悟，或對重要他人有新看法，這些發現常令他們訝異。調適（accommo...
各有千秋     
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諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。 (5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
請纓     
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漢武帝時，南越與漢和親，武帝派終軍出使南越，說服南越王入朝歸順。終軍自己請命，願意接受此任務，必使南越王來朝。典出《漢書．卷六十四下．終軍傳》。後比喻自請從軍。唐．王勃〈滕王閣序〉：「無路請纓，等終軍之弱冠。」宋．劉克莊〈水調歌頭．一卷陰符〉詞：「依稀記，曾請纓繫粵，草檄征遼。」
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