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精粹主義     
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Allan C.Ornstein，2004；黃政傑，2000）：永恆主義者注重古典學科，精粹主義者更願意納入現代學科。偉大的經典不只有永恆的真理，精粹主義者認為閱讀經典是因為經典有使我們適應現實的道理，吸收了某部份進步主義的觀點。精粹主義論者認為社會文化遺產中有精有蕪，而精緻的、具有真正的價值者，並不隨時間的消逝而湮滅，反而會因時間的久遠而愈能顯出其真切的意義來，那才有延續的意義。永恆主義者較重視高等教育問題，但精粹主義者較重視中、小學的教育問題。 中英文關鍵字中文關鍵字：精粹主義英文關鍵字：Essentialism 參...
落井下石     
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奉養，被貶到這種地方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時...
完璧歸趙     
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戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，完成與秦國十五座城池的交換。並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，便以要擊碎和氏璧來威脅秦王。秦王沒有辦法，只好答應他齋戒五天的要求。...
醉生夢死     
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近義:花天酒地,紙醉金迷,渾渾噩噩,燈紅酒綠反義:生氣勃勃,朝氣蓬勃,奮發圖強辨似: 「醉生夢死」及「花天酒地」都有生活頹廢的意思。 「醉生夢死」側重於表達迷糊、消沉的樣子，除用來比喻生活狀況，亦可用來比喻生活態度；「花天酒地」則側重於表達荒淫、放蕩、糜爛的生活實況，不可用來修飾生活態度。 醉生夢死 花天酒地 辨似例句 ○ ㄨ 有理想、有抱負的人每每胸懷大志，奮發圖強，絕不願意一輩子～，渾渾噩噩地虛度過去？ ㄨ ○ 他整天三朋四友，～，不務正業地鬼混，如何能有成就？
義不容辭     
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貸」側重於職責之內應做的事。 義不容辭 責無旁貸 辨似例句 ○ ㄨ 既然是關係到兒童福利，我自然～，願意挺身而出。 ㄨ ○ 禁絕走私，保護人們生命財產安全，是政府～的事。 「義不容辭」及「當仁不讓」都有對於應做的事不推辭的意思。 「義不容辭」側重於按照義理應做的事；「當仁不讓」側重於主動承擔應做的事。 義不容辭 當仁不讓 辨似例句 ○ ㄨ 投入急難救助，是每個國民～的責任。 ㄨ ○ 既然大家推舉我來當主持人，那我就～了。
一毛不拔     
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一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子．盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。 △「愛財如命」、「摩頂放踵」
布魯納(Jerome_S._Bruner)     
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種學習方式。 教學理論四項原則動機原則：學習要有動機（motivation），兒童必須先得喜歡學習，願意學習，而後教學才有效果。結構原則：結構是指教材組織而言，Bruner認為，任何知識的傳授，只要在教材組織結構上能配合兒童學習心理，都可以達到教學的良好效果。順序原則：按Bruner的說法，順序有兩種意義，其一是「準備」的意思，教學之初必須考慮兒童的動機與興趣，進而引起他們的動機，維持他們的興趣，有了準備，自然易於學習。另一個意思是「教材教法的使用」，一方面配合兒童致力發展的順序，另方面配合教材學科的性質，由具體到抽象，...
不遺餘力     
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以後秦國又來攻打，大王您恐怕連自救的力量都沒有了。」樓緩聽後，持相反的意見說：「如果連這六個小城都不願意割讓，難道要等秦國再來攻打，再割讓更多的土地嗎？」趙王聽了問說：「如果我聽你的割地，你能保證秦國將來不會再來攻打嗎？」樓緩也不能保證。話傳到虞卿那裡後，他又再度晉見趙王，並說：「樓緩既不能保證，那割地又有什麼用？現在割讓了六個小城，等到秦國再來攻，又要割地，這樣下去不是自尋死路嗎？只會讓秦國更強，趙國更弱罷了！如果真要割地，不如用五個城池去賄賂秦國的頭號大敵齊國，立下盟約，合力攻秦。這樣不但不會便宜了秦國，還可以和別國結盟，成功之後也能從秦國那兒要回我們割給齊國的土地。」趙王聽了覺得很有道理...
涉獵     
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1.粗略的看過而不深入鑽研。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。」《文明小史》第四○回：「可見這些人還不心虛，自己不曾涉獵過的學問，就不願意聽。」也作「獵涉」。
忘年之交     
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「忘年之交」是指兩人交往，忘記年紀的差距而成為好朋友。在晉朝張隱所寫的《文士傳》曾提到禰衡禰衡和孔融結交為好友時時候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。正是因為孔融看重禰衡的人才，所以願意為忘年之交。後來「忘年之交」成為一個成語，用來指不拘年歲行輩而結交為友。
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