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梅花鹿
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目錄1 梅花鹿(Cervus nippon taiouanus) (註2)1.1 食物1.2 已絕種的梅花鹿1.3 關鍵字1.4 參考書目 梅花鹿(Cervus nippon taiouanus) (註2)1.在中國，梅花鹿有六個亞種，目前已有三個亞種絕跡，其中東北亞種和台灣亞種僅存人工飼養的族群。色彩亮麗的毛皮。2.梅花鹿夏天的毛為赤棕色，毛短而亮麗，背脊中央有一條暗棕色縱紋，兩旁各有二十幾個白點，這些斑點大致以縱列的方式由背分佈至胸、腰側、好像白色的雪花，就連初生的小鹿也有。到了冬天，梅花鹿的毛色變的黯淡，毛密而長，...
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日新月盛
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此處所列為「日新月異」之典故說明，提供參考。在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月...
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白虎
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1.神話傳說中的野獸。《詩經．召南．騶虞》：「于嗟乎騶虞。」漢．毛亨．傳：「騶虞，義獸也。白虎黑文，不食生物，有至信之德，則應之。」
2.星名。西方七宿奎、婁、胃、昴、畢、觜、參的總稱。
3.中國神話或星相家所說的凶神。《水滸傳》第三七回：「纔離黑煞凶神難，又遇喪門白虎災。」《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「白虎臨身日，臨身必有災。」
4.俗稱無陰毛之女子。
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言談舉止
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談吐行為。如：「從他的言談舉止，可看出是個有涵養的人。」《魏書．卷五二．列傳．段承根》：「承根外孫長水校尉南陽張令言，美鬚髯，言談舉止，有異武人。」
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自閉症
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各國專家對自閉症的成因已有不同的推斷，但仍未能確定成因。有充分證據顯示，自閉症學生與家庭背景和父母教養的態度無關，亦不是因後天環境造成。自閉症可能是由生理因素形成，如神經機能發展、生化機能發展、遺傳因素或腦部受損所致。可能導致自閉症的成因包括：遺傳從家族和攣生子的研究中，發現自閉症人士的攣生兄弟姊妹大約有10%至20%可能有輕微的自閉傾向。受疾病感染婦女懷孕期間可能因德國麻疹或風疹，使胎兒的腦部發育受損而導致自閉症。此外，新陳代謝疾病亦會造成腦細胞功能失調，影響腦神經傳遞信息的功能，因而造成自閉症。還有，在懷孕期間窘迫性...
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朝四暮三
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此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
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狂吠
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狗大聲猛叫。[例]樓下養的狗只要聽到陌生人的腳步聲便會狂吠不止。
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意馬心猿
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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營養教育的重要性
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國民的營養狀況可以反映國家的活力，兒童的身心健康更是奠定國家競爭力的基石，台灣近十年來生活富裕，但是對於國民飲食營養知識卻不如其他相同國民所得的國家。國民營養知識的取得大都是從媒體、網路、營養傳銷公司等非營養專業管道得來，因此有許多似是而非的觀念，造成國人飲食影養的偏差；目前幼兒仍有鈣質、維生素B缺乏及奶類食物攝取不足的問題，且在食品廣告行銷下，常誤將高油、高糖的零食當點心、含糖飲料當水喝，造成營養攝取不均衡。另一個在健康上的嚴重問題是我國校園中目前約有六十萬個「過胖兒」，學生中體重過重及體能過差的情況居多，我國學生的體...
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鍾怡雯
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臺北：三民，1995)《垂釣睡眠》(臺北：九歌，1998)《聽說》(臺北：九歌，2000)《我和我豢養的宇宙》(臺北：聯合文學，2002)《飄浮書房》(臺北：九歌，2005)《野半島》(臺北：聯合文學，2007)《陽光如此明媚》(臺北：九歌，2008)評論《莫言小說－歷史的重構》(臺北：文史哲，1997)《無盡的追尋：當代散文詮釋與批評》(臺北：聯合文學，2004)《內斂的抒情：華文文學論評》(臺北：聯合文學，2008)傳記與陳大為合著《靈鷲山外山－心道法師傳》(臺北：遠流，2002) 評價作家余光中曾言：「鍾怡雯綺年麗...
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我是貓頭鷹博士，
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