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2.機會。《文選．賈誼．過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐．李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
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排山倒海
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見「排山倒海」條。
01.元．方回〈送丘正之海鹽州教授〉詩二首之二：「去年七月朔風潮，倒海排山蜃鱷驕。」
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防微杜漸
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※漢．丁鴻〈日食上封事〉（據《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》引）人道悖於下，效驗見於天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。陛下1>未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。《詩》云：「敬天之怒，不敢戲豫2>。」若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊...
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空穴來風
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宋玉和景差是戰國時楚國的辭賦家，有一次他倆陪侍楚頃襄王遊蘭臺，當時正好有一陣風吹來，楚頃襄王就敞開衣襟，迎著涼風，讚嘆說：「這陣風真使人爽快極了！是我和百姓所共享的吧？」宋玉聽了卻不以為然，因為楚頃襄王一向驕奢無道、耽於逸樂，而且聽信讒言，放逐屈原，激起宋玉內心的不平，於是就借著「風」諷刺楚頃襄王說：「這是大王獨有的風啊，百姓哪能共享呢？」楚頃襄王說：「風是自然的產物，不分貴賤都可以接受風的吹拂，怎能是我的風呢？」宋玉回答說：「我聽老師說過：枳樹的枝椏彎曲，就會招鳥兒在上面築巢；有了空的洞穴，自然就會把風招來。風所依託的環境不同，氣概自然就有所不同。這個高臺處於王宮清幽之地，所吹來的風當然清爽...
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禮尚往來
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《禮記．曲禮上》太上1>貴德，其次2>務施報，禮尚3>往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：「禮者，不可不學也。」夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎！富貴而知好禮，則不驕、不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。 〔注解〕
(1) 太上：上古時代，指三皇五帝之時代。
(2) 其次：指三王之世。
(3) 尚：注重，重視。
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明眸皓齒
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04.明．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一七．哨遍》：「虧心事儘意為，不義財儘力掊，那裡問親弟兄、親姊妹、親姑舅。只待要春風金谷驕王凱，一任教夜雨新豐困馬周。無親舊，只知敬明眸皓齒，不想共肥馬輕裘。」
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過
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4.去。漢．曹操〈精列〉詩：「年之暮，奈何時過，時來微。」唐．杜甫〈阻雨不得歸瀼西甘林〉詩：「三伏適已過，驕陽化為霖。」
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恃才傲物
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依仗本身有才幹而驕傲，目空一切。《梁書．卷三五．蕭子恪傳》：「及葬請諡，手詔『恃才傲物，宜諡曰驕。』」《文明小史》第四一回：「見了上司一樣是大人卑職，不像從前的恃才傲物了。」
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付之一炬
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們的話語還多。宮殿中一切的富麗堂皇，卻帶給人們無窮的災難和不幸，使得人民敢怒不敢言，而統治者也更加地驕橫了起來。等到戍守邊疆的兵卒們一起義，函谷關被攻陷，項羽一來，放了一把大火，可憐這富麗的阿房宮就這樣化為灰燼了。所以後來指東西讓一把大火給燒光了，就叫作「付之一炬」。
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席
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憑藉。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「呂產、呂祿，席太后之寵。」《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「常恐諸子驕侈，席勢凌人。」
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