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塞翁失馬
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古時候邊塞上有個老翁，丟了一匹馬。別人去安慰他，他卻說：「怎麼知道不是件好事呢？」過了幾個月，這匹馬果然帶著一匹好馬回來了。典出《淮南子．人間》。比喻禍福時常互轉，不能以一時論定。宋．陸游〈賀蔣尚書出知婺州啟〉：「魯人獲麟以為不祥，雖愛憎之叵測；塞翁失馬未必非福，抑倚伏之何常。」《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙呼天搶地，盡哀盡禮，治辦喪事，十分盡心。卻自己嘆息道：『人說塞翁失馬，未知是福是禍。』」也作「北叟失馬」。
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汗牛充棟
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相反詞：鳳毛麟角
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敝帚自珍
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秦觀秀才見贈秦與孫莘老李公甚熟將入京應舉〉詩：「千金敝帚那堪換，我亦淹留豈長算。」
02.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷一三．史書佔畢引》：「因念昔之好事，有什襲碔砆，千金敝帚者，而竊慨余之有類乎是也，輒稍銓擇，離為四篇。」 參考詞語︰弊帚自珍注音︰ㄅ｜ˋ ㄓㄡˇ ㄗˋ ㄓㄣ漢語拼音︰bì zhǒu zì zhēn釋義︰即「敝帚自珍」。見「敝帚自珍」條。
01.宋．陸游〈八十三吟〉：「枯桐已爨寧求識，弊帚當捐卻自珍。」
02.宋．陸游〈初夏幽居〉詩四首之二：「寒龜不食猶能壽，弊帚何施亦自珍。」
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鏡花水月
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01.明．胡應麟《詩藪．內編．卷五．近體中．七言》：「作詩大要，不過二端：體格聲調、興象風神而已。……譬則鏡花水月。體格聲調，水與境也；興象風神，月與花也。必水澄鏡朗，然後花月婉然。」
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居心叵測
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為國子大成，每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。遷四門助教，撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。 〔注解〕
(1) 國子博士：職官名。在國家最高學府裡講學的教授。
(2) 叵測：難以預料、不可測。叵，音ㄆㄛˇ，不可。
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名副其實
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＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮...
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出類拔萃
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宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類...
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投桃報李
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05.清．程麟《此中人語．卷一．死禿》：「上海馮觀察處書記某，與寺院某僧相善，投桃報李，不啻忘形。」
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穿鑿附會
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之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
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義正辭嚴
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ˊ漢語拼音︰yì zhèng cí yán釋義︰猶「義正辭嚴」。見「義正辭嚴」條。
01.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷八．丹鉛新錄．秋胡妻》：「（劉）子玄之論，義正詞嚴，聖人復起，弗能易矣。」
02.《官場現形記．第一七回》：「不多一刻，莊大老爺回信已到，魏竹岡拆開看時，不料上面寫的甚是義正詞嚴。」 參考詞語︰辭嚴氣正注音︰ㄘˊ ｜ㄢˊ ㄑ｜ˋ ㄓㄥˋ漢語拼音︰cí yán qì zhèng釋義︰措詞嚴肅，語氣剛正。見「義正辭嚴」條。
01.《宋史．卷三三一．孫長卿等列傳》：「論曰：『……建中雅量卻敵，辭嚴氣正，尤為奇偉。』」 參考詞語︰義切辭嚴注音︰｜ˋ ㄑ｜ㄝˋ ㄘˊ ｜ㄢˊ漢語拼音...
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