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仿同治療法
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文關鍵字: Imitation with the treatment 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁232-235，麗文文化事業股份有限公司。
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林燿德
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及散文，卻也因此牽扯進「神州事件」。林燿德活躍於80年代，提倡現代書寫和都市文學，並引進不少外國文學理論。他所提倡的都市文學，並不是指城鄉的二元對立。它是一種「主題」，一種精神產物，而並非人們所普遍認為的「地點」。「我的關切面是都會生活型態與人文世界的辨證性。」許多學者認為林燿德最大的成就在於詩，但他自己最鍾愛的文類是散文。1996年，林燿德突然病逝，享年三十四歲。生前出版的論述八冊、詩集七冊、散文集四冊、小說七冊、劇本兩冊，質與量均非常可觀，已遠遠超越了當代中壯年作家，前衛且具有前瞻性。責任編輯：109702127林意...
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競爭市場
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目錄1 競爭市場2 理論原則3 創造教育競爭市場的方法4 合理化策略5 參考書目 競爭市場 理論原則所謂競爭市場意指人們可以依他們認為最好的方式選擇學校或教育方式以滿足他們的教育要求。自由市場的支持者相信競爭比獨佔的回應及不放手更能驅使創造出更好的教育服務，對學校改革的誘因更大。在競爭市場中，父母與學生可以決定選擇他們認為有效率或有效能的私立學校是合理的，假如消費者對結果不滿意，他們可以掉頭就走，如此自然給教育者一個關於學校應如何表現清楚的訊息。若...
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內部聯盟
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目錄1 內部聯盟1.1 理論原則2 內部聯盟的樣貌2.1 個人化的內部形式2.2 官僚的內部聯盟2.3 意識型態的內部聯盟2.4 專業的內部聯盟2.5 政治化的內部聯盟3 關鍵字4 參考書目 內部聯盟 理論原則就如同組織受到外部聯盟影響的情形一樣，組織也受到以共同利益結合的內部團體的影響。外部聯盟形塑了內部聯盟的類型。支配型的外部聯盟傾向於削弱內部聯盟；分離型的外部聯盟政治化了內部聯盟；而消極型的外部聯盟讓內部聯盟有蓬勃發展的機會。不管外部聯盟的種...
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制度化的架構
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能，偏重於學生社會化的程度，以及學生接受完教育將來所獲得的職位。由於制度化的架構這種模式偏重於社會學理論，而且Meyer所提出的概念亦不明確，故以制度化的架構這項研究在學校效能裡並不多見，只有少數人曾做過類似的研究。 關鍵字中文關鍵字：制度化的架構英文關鍵字：the institutional framework 參考資料吳清山。學校效能研究，1998年二版，頁27，五南圖書出版公司。
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坐而待弊
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此處所列為「坐以待斃」之典故說明，提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取...
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催眠治療法
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此法是在了解個案的背景之後，教導個案做肌肉鬆弛法，然後用語言引導，使個案處於極度容易接受暗示的深度催眠狀態中，同時給予思想的、情緒的、行動的暗示，以達到行為改變的一種治療法。例如t-e-a(Thinking-Emotion-Action)的理論:認知學派者認為要改變有機體的行為，必須先改變其思想，改變了思想即改變其情緒和行為；理情學派者認為，有機體的情緒被改變了，其思想和行為也會隨之改變；行動學派者則認為，必先改變其行為，然後其思想和情緒必然隨之改變。催眠法語精神分析學派的關係較為密切，其做法超出了精神分析學派。此法是同...
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系統編程
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就對40餘種教學設計程序做過比較，影響頗大。稍後，洛根（RobertS.Logan）在《教學系統開發理論與實踐的國際觀點》一書中對職位取向代表性模型――「教學系統開發的各軍種程序」（IPISD）與聯合國教科文組織負責開發的教學取向代表性模型進行了詳細比較。最近，坦尼森（ Ten-nyson）在《認知科學運動對教學設計基礎的影響》一文中對四代教學設計程序（模式）進行了比較（國內學者對此已經作了介紹）。我們在這裡先以美國弗吉尼亞大學教育學院希夫曼（Shirl S. Schiffman）教授在《教學系統設計：五種觀點》一文中提...
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一目即了
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」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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貓頭鷹博士