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霹靂弦     
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形容箭弦聲快速如打。宋.辛棄疾〈破陣子.醉裡挑燈看劍〉詞:「馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。」
老儒常語     
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,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,萬國咸寧。此乃履道休應,非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽,勢若電,而懷德者鮮,畏威者眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位峻者顛,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨,下思尼父彖象2>之義,然後三公可決3>,青蠅可驅也。」颺曰:「此老生之常譚。」 〔注解〕 (1) 文王六爻:周文王演繹六十四卦的爻辭。 (2) 尼父彖象:孔子對《易經》卦義之注解。尼父,指孔子。〈彖〉、〈象〉乃係對《易經》經文之注解。彖,音ㄊㄨㄢˋ。 (3) 決:斷定。
電母     
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司電之神。宋.蘇軾〈次韻章傳道喜雨〉詩:「常山山神信英烈,撝駕公訶電母。」元.尚仲賢《柳毅傳書》第二折:「今有錢塘火龍與俺小龍鬥勝,未知勝敗,我使的公電母看去了。」
提心在口     
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形容心理上、精神上擔憂恐懼,無法平靜下來。元.王實甫《西廂記.第四本.第二折》:「只著你夜去明來,倒有個天長地久,不爭你握雨攜雲,常使我提心在口。」元.無名氏《硃砂擔》第二折:「則聽的聲粗氣喘如吼,諕的我戰戰兢兢提心在口。」也作「提心弔膽」。
專思致慮     
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猶「專心致志」。見「專心致志」條。01.清.葉矯然《龍性堂詩話初集》:「涇陽伯籲云:『詩文不專思致慮,則不能工,一專思致慮,則此中憧憧擾擾,比一切聲色貨賄更甚,故詩文之累心不少。』」
不關     
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不干,指彼此沒有相關性或牽連性。《初刻拍案驚奇》卷四:「忤逆之子,負心之徒,自有部司之,不關我事。」《紅樓夢》第二八回:「憑他誰叫我裁,也不關二爺的事。」
凜然起敬     
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劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有次宗傳其禮學。 (2) 桑榆之光:日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉,比喻人的晚年。 (3) 朝陽:早晨的太陽。朝,音ㄓㄠ。 (4) 高足:古稱最上等的良馬,後用作對他人弟子的美稱。 (5) 肅然增敬:莊嚴地增加了恭敬之心。肅然,莊嚴恭敬地。
牛津大學     
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位於英國牛津的學校。創始於西元一一六八年,是英國最古老的大學,和劍橋大學都以古代傳統學術著名。牛津大學早期聲譽的基礎是神學和人文學科。至二十世紀時,課程實行現代化,增設新學系,包括現代語言系、政治系和經濟系。現共有三十九個學院。歷史上偉大的人物,如韋斯利、王爾德、哈、波特等人都是出自牛津大學。
高風大節     
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此處所列為「高風亮節」之典源,提供參考。 1、「高風」:《後漢書.卷二八下.馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。發軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮,親同而妒異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所憙?沮1>先聖之成論2>兮,3>名賢之高風4>;忽5>道德之珍麗兮,務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之...
天怒     
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1.天意不滿,一般指暴風疾現象。漢.王充《論衡.虛》:「天怒不旋日,人怒不旋踵。」《明史.卷一八三.列傳.倪岳》:「天怒人怨,禍幾日深,非細故也。」
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