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老僧入定
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回：「看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷彿老僧入定一樣。」
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合數
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一個大於1的整數，除了1和它自己以外，還有別的因數時，叫做「合數」。如4的因數是1、2、4，21的因數是1、3、7、21，4和21都是合數。也就是指質數以外的數。
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對症下藥
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。他們覺得奇怪，就問：「為什麼症狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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氣勢
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4.氣象、氣派。《東觀漢記．卷一．世祖光武皇帝紀》：「帝既有仁聖之明，氣勢形體，天然之姿，固非人之敵。」《儒林外史》第四六回：「就像三十年前，你二位府上何等氣勢，我是親眼看見的。」
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道行
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僧道修行的功夫。比喻技能本領。《西遊記》第一九回：「他倒也有些道行，他曾勸我跟他修行。」《儒林外史》第五四回：「這是我們這裡的本師父，極有道行的。」也作「道力」。
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行囊
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出外或旅行時所帶的行李袋。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．永州野廟記》：「行囊罄謁，不能以牲醴祭享。」《初刻拍案驚奇》卷四：「待要歸家，與帶去僕人收拾停當，行囊豐滿。」也稱為「行篋」。
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尋花問柳
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本指出外遊賞春天的景色。後比喻召妓。
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含血噴人
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來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記...
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屢次
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一次又一次。《初刻拍案驚奇》卷二九：「唐時有個舉子叫做趙琮，累隨計吏，赴南宮春試，屢次不第。」《儒林外史》第四回：「張世兄屢次來打秋風，甚是可厭。」
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氣質
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性情、秉性。指個人性格上的特徵，常受個體的家庭背景、生理狀態、社會環境影響。《初刻拍案驚奇》卷三二：「那胡生比鐵生，不但容貌勝他，只見風流身分，溫柔性格，在行氣質，遠過鐵生。」《儒林外史》第四四回：「我出門三十多年，你長大成人了，怎麼學出這般一個下流氣質。」
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貓頭鷹博士