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通今博古
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形容人見識廣博，學識豐富，通曉古今之事。《儒林外史》第二六回：「和他說到通今博古，他便說雜而不精。」《紅樓夢》第三○回：「姐姐通今博古，色色都知道。」也作「博古通今」、「博古知今」。
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女流
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泛稱婦女。含有輕視的意味。《西遊記》第三一回：「你女流家，曉得甚麼？」《儒林外史》第四一回：「看他雖是個女流，倒有許多豪俠的光景。」也稱為「女輩」。
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法藏
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教甚篤，武后乃欲捨宅為太原寺，並度僧以樹福田，於是高宗下令法藏剃度出家為太原寺住持。法藏極受武則天賞識，且於剃度後四年或賜號為賢首，並多次奉敕主講《華嚴經》，在武周時，華嚴宗成一大宗派。法藏出身官宦之家，與政治淵源甚深，曾先後為高宗、武則天、中宗、睿宗及玄宗說法，故有「五帝門師」之稱。法藏生活優裕，名重一時，主要致力於講道及著作。華嚴宗以五臺山為宣教中心，其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部，六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂...
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巴金
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隨著《新青年》等刊物的發展以及白話文運動的推展，自由、反抗傳統權威等思想，影響了各個層面的人，尤以知識份子為主。五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展，他的影響遠遠不止於此，波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟潮流，教育，特別是對中國共產黨有至關重要作用，同時它對當代中國共產黨領導下的中國社會亦有著不可低估之價值。進一步促進了反封建思想的深化和發展，與尊重中華文化復古思潮形成針鋒相對的局面。 著作《家》《春》《秋》《憩園》《愛情的三部曲（霧·雨·電）》《滅亡.新生》《隨想錄(全五冊)》《巴金講...
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璞玉為石
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把未經琢磨的玉石當普通石頭。比喻見識短淺。《幼學瓊林．卷三．珍寶類》：「楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足。」
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鳳閣龍樓
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帝王居住的地方。南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈？」
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天驚石破
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此處所列為「石破天驚」之典故說明，提供參考。李賀是唐朝的著名詩人，才氣極高，七歲能作詩，十五歲便成名，並以〈雁門太守行〉得到了韓愈的賞識。李賀的創作方式也十分特別，據說他寫詩從不先命詩題，每與友人出遊，便命奴僕背著錦囊騎驢跟隨，靈感一來，他便趕緊寫下，投在囊中，等回家後再整理成篇。李賀雖然詩譽日隆，但仕途上卻不甚順遂。二十歲時應禮部試時受到排擠，其他考生認為他的父親名晉肅，應當避諱(「晉」、「進」二字同音)，不得參加進士考試。韓愈雖然為他作〈諱辯〉力爭，但李賀再也沒有應試。後來他作了張徹的幕僚，二十六歲返鄉，二十七歲便以英年早逝，留下詩作二百餘首。李賀的詩作內容深邃，種類繁多，以想像力豐富著稱...
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明達
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對事理有明確透澈的認識。如：「他為人明達公正，頗受大家尊敬。」
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方物
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2.識別、描述。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「人神雜擾，不可方物。」《明史．卷二○九．馮恩列傳》：「若鋐，則如鬼如蜮，不可方物。」
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跑路
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1.奔跑於途。指忙於應酬、拜會。清．陸以湉《冷廬雜識．卷四．跕班》：「凡上官所到之處，無不先往伺候其出入，故需次省會者，奔走僕僕，幾無暇日。……『終朝事業惟跑路，畢歲功名只跕班。』」
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貓頭鷹博士