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堂奧     
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2.比喻學養高深的境界。晉.棗腆〈答石崇〉詩:「窺睹堂奧,欽蹈明規。」《景德燈錄.卷一一.袁州仰山慧寂禪師》:「初謁耽源,已悟玄旨,後參溈山,遂登堂奧。」
根基     
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1.基礎。《三國志.卷二八.魏書.鄧艾》:「恪新秉國政,而內無其主,不念撫恤上下以立根基。」也作「根腳」。
借助     
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依靠他人或他物的幫助。《左.襄公四年》:「鄫無賦於司馬,為執事朝夕之命敝邑,敝邑褊狹,闕而為罪,寡君是以願借助焉。」唐.韓愈〈試大理評事王君墓誌銘〉:「困於無資地,不能自出,乃以干諸公貴人,借助聲勢。」
怒氣     
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發怒的氣勢。漢.趙曄《吳越春秋.句踐伐吳外》:「今鼃蟲無知之物,見敵有怒氣,故為之軾。」《三國演義》第八一回:「諸將以酒勸解,酒醉,怒氣愈加。」
同化     
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  在文化方面,「同化」一詞,源自拉丁字assimulare(意思為促成相似),後來之人類學者與社會學者即以「同化」指「族群相遇後,一族群逐漸變成與另一族群相似的過程和結果」。
  同化是一種原素改變、合併於其他元素而成的過程。以社會學而言,所要研究的原素是文化,所要研究的過程是一種文化為另一種文化所吸收及合併。同化亦可說是個人或團體習得其他團體的文化的過程,個人生活於原屬的團體之中,接受團體的態度和價值觀、思想和行為模式,而同化於所屬的團體。一個團體接受另一團體的生活方式,而改變了原有的方式,是團體的同化。
  同化之前,有一相似的過程,稱為「涵化」(acculturat...
報答     
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1.酬謝恩惠。《後漢書.卷三六.鄭范陳賈張列.鄭興》:「今幸有度遼之眾揚威北垂,雖勿報答,不敢為患。」《紅樓夢》第七二回:「我的病好之後,把你立個長生牌位,我天天焚香禮拜,保佑你一生福壽雙全。我若死了時,變驢變狗報答你。」
2.回答。《周書.卷三二.列.盧柔》:「柔隨機報答,皆合事宜。」
名揚四海     
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聲名流廣遠。如:「我國的棒球隊屢次獲得世界冠軍,為國增光。」
簠簋不飾     
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比喻做官不廉潔。《漢書.卷四八.賈誼》:「古者大臣有坐不廉而廢者,不謂不廉,曰:『簠簋不飾』。」也作「簠簋不飭」。
    
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3.長毛。《列子.湯問》:「昌以氂懸蝨於牖,南面而望之,旬日之閒浸大也,三年之後如車輪焉。」《後漢書.卷一七.岑彭》:「狗吠不驚,足下生氂。」
4.硬而捲曲的毛。同「斄」。《漢書.卷九九.王莽中》:「好厚履高冠,以氂裝衣。」唐.顏師古.注:「毛之強曲者曰氂。」
吐蕃     
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唐代分布在大陸地區青藏高原的少數民族,即現今的藏族。唐初併吞諸羌,雄霸一方,是唐朝主要的邊患。唐先後以文成、金城二位公主和親,除鞏固彼此關係,也帶動雙方的經濟和文化交流。[例]唐朝貞觀年間,文成公主下嫁吐蕃君長,中國文化及佛教開始入西藏。
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