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吳燈山
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本，語文書《小小口才高手》等9本，親子書《親子溝通無障礙》等兩本，勵志書《看見生命》等3本，散文集《鏡心，心鏡》、《燃燈集》等2本。
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迷魂陣
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比喻使人迷惑而上當的圈套、陷阱。元．關漢卿《金線池》第一折：「怎待咱好姻緣，生折做斷頭香，休想道潑煙花再打入迷魂陣。」《鏡花緣》第九○回：「小春道：『……自從「戍鼓連宵振」一連幾十句，鬧的糊裡糊塗，只怕還是迷魂陣哩。』融春道：『上文明明說著妖氛幻境，如何不是迷魂陣？』」
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遮人眼目
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笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。如《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
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石爛松枯
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語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安...
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連枝比翼
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連理枝，比翼鳥。語本唐．白居易〈長恨歌〉：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」比喻男女感情深厚，形影不離。明．高濂《玉簪記》第一八齣：「他指望連枝比翼，那知急煎煎鏡破簪折！」
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還禮
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1.回答人家的敬禮。《初刻拍案驚奇》卷七：「法師已咒過了，而今該貧道還禮。」《文明小史》第一七回：「見人朝他作揖，連忙探去眼鏡，還禮不迭。」
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頭稍自領
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自己拉扯頭髮。比喻人自討苦吃，自找麻煩。元．關漢卿《玉臺鏡》第二折：「老姑娘手把著頭稍自領，索什麼囑付叮嚀。」也作「頭梢自領」。
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女兒酒令
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風趣。共有五首，分別是其之一，賈寶玉所作：女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯；女兒喜，對鏡晨妝顏色美；女兒樂，秋千架上春衫薄。滴不盡相思血淚拋紅豆；開不完春柳春花滿畫樓；睡不穩紗窗風雨黃昏後；忘不了新愁與舊愁；咽不下玉粒金波噎滿喉；照不盡菱花鏡裏形容瘦；展不開的眉頭；捱不明的更漏：呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。「雨打梨花深閉門」。其之二，馮紫英所作：女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養了雙生子。...
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情急
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希望立刻避免或獲得某種事物而內心著急。《警世通言．卷十二．范鰍兒雙鏡重圓》：「到紹興二年春正月，韓公將建州城攻破，范汝為情急，放火自焚而死。」《初刻拍案驚奇》卷八：「陳大郎情急了，大叫：『好漢饒命！』」
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開光點眼
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臺灣地區民間信仰中，凡新雕的神像、佛像或紙紮、圖繪的神佛，於完成後，安座奉祀前，所舉行使神像附有神靈的儀式。一般多由道士或法師主導，或請地方首長或年高德劭者持筆，沾混有雞冠血的硃砂，手拿符鏡，以反射的陽光照射在神像上，口中唸咒，先從眼睛開始點起，待神像各部位一一點過後，儀式便告完成。
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貓頭鷹博士