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名韁利索
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比喻名和利像韁繩，會把人束縛住。《鏡花緣》第四○回：「到了次日，並不約我，卻一人獨往。豈非看破紅塵，頓開名韁利索麼？」也作「名韁利鎖」。
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行書
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書體名。筆勢和字形介於楷書與草書之間，比草書端莊，近於楷書，但筆勢較流暢活潑。書體自由，講究點畫、結構和墨色的變化。也稱為「連真」。
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條目
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1.傳統法中分條列舉的細目。《晉書．卷三○．刑法志》：「抄新律諸死罪條目，懸之亭傳，以示兆庶。」
2.按內容分的細目。《漢書．卷三六．楚元王傳．劉向》：「著其占驗，比類相從，各有條目，凡十一篇。」
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行止
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1.前進和停止。《孟子．梁惠王下》：「行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。」
2.舉動、態度。晉．陶淵明〈祭程氏妹文〉：「能正能和，惟友惟孝，行止中閏，可象可傚。」《紅樓夢》第六十回：「爭奈五兒執意不從，雖未明言，卻行止中已帶出。」
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豐年祭
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數目上彼此都不太一樣。祭典期間，各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數，由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝，跑遍全村通知大家，並帶著食物、飲水（從前有時需數日往返）及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓，稱為pa-takos或mi-takos；至今雖然網路及郵電交通發達，但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目...
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道德教育
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教導學生明辨善惡及知善行善的教育。強調遵守道德規範和良好習慣（美德）的養成。
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過敏
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血管擴張、血管通透性增加，使得組織腫脹發熱。<註1> 過敏反應的類型1963年，Gell和Coombs根據過敏反應發生機轉及臨床特點，將其分為四型:第一型－立即性過敏反應:此類疾病包括過敏性鼻炎、蕁麻疹、氣喘、異位性皮膚炎、過敏性胃腸道異常及過敏性休克等局部症狀或休克之全身性症狀。第二型－抗體媒介之細胞毒殺過敏反應:此類疾病包括輸血反應、新生兒溶血症、器官移植時的超急性移植排斥及重症肌無力。第三型－免疫複合體媒介性過敏反應: 此類疾病包括類風濕性關節炎等。第四型－遲發性過敏反應:此類疾病包括結核病、痲瘋病等。...
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名實不副
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此處所列為「名不副實」之典故說明，提供參考。「名不副實」典源作「名實不副」。「名」指名聲、名義，「實」指實際的情形，名和實如果一致，那就是「名副其實」，但是如果不能互相配合，那就是「名不副實」了。古人十分重視「名」、「實」的重要性，如《論語．子路》：「子曰：『必也正名乎！』」又言︰「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」就是孔子強調要辨正名義，使名實相符，如此一來，做事才會成功。在所引典源《漢書．卷九九．王莽傳上》中，王莽為了篡奪漢室，所以千方百計地為自己鋪路。他任宰衡、太傅、大司馬，先掌握朝中的實權。但是有實權，而無名義，容易遭人非議。所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象...
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葑
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植物名。十字花科蕓薹屬，「蕪菁」、「蔓菁」之古稱。《說文解字．艸部》：「葑，須從。」段玉裁注引〈坊記〉：「葑，蔓菁也，陳宋之閒謂之葑。」也稱為「蔓菁」。參見「蕪菁」、「蔓菁」條。
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老大
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1.年紀大。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「少壯不努力，老大徒傷悲。」唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。」
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貓頭鷹博士