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道安
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目錄1 生平2 著作3 思想觀點4 評價5 註明資料來源 生平南北朝的高僧，翻譯家。本姓衛，常山撫柳（河北翼縣）人。十二歲出家，受僧侶的最高戒律，即具足後，二十四歲至業城（河南臨彰縣），成為佛圖澄的弟子。佛圖澄死後，道安因避戰亂，顛沛流離於翼、晉、豫一帶，後在襄陽、長安等地，總結漢代以來流行的佛教學說，整理新譯舊譯的經典，編纂目錄，確立戒規，主張僧侶應以「釋」，即釋迦牟尼為姓。其栽培了慧遠，慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解，篇幅很小，除了幾部是二卷本外，其餘皆為一卷本。如下：《陰持入注》、《...
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終點
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道路或旅途結束的地方。引申為完畢、結局之意。如：「咱們來賽跑！誰先跑到終點，誰就是贏家。」
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大坌坑文化
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，特別是福建、廣東的干繩紋陶文化非常相似，因此堆測與其可能有密切的關係，可能是由此渡海來台。根據研究結果，大坌坑文化也被推測為南島系民族的祖先，台灣原住民是南島系民族的一部份，因此大坌坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。（註一）（註二）（註三）（註四）大坌坑文化的遺址大多出現在河濱、海口或湖濱，是一種適應海洋、河口和河湖性自然環境的文化。當時的人類以海邊、河口的的台階地或沙丘作為聚落所在，發展出小型定居或半定居的村落，以漁獵、採集為生，並開始種植一些根莖類植物作為食物，為原始農業的開端。（註一）（註二）（註三）（註...
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遣散
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相反詞：集合、集結、徵集、收容
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吐氣
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2.舒發心中憤懣鬱結的情緒。[例]揚眉吐氣
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行書
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書體名。筆勢和字形介於楷書與草書之間，比草書端莊，近於楷書，但筆勢較流暢活潑。書體自由，講究點畫、結構和墨色的變化。也稱為「連真」。
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萘
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(Naphthalene）為揮發性的白色結晶片。有煤焦油臭味。不溶於水，易發揮昇華，可自煤黑油蒸餾而得。常用來製造樟腦丸等防腐劑、染料、樹脂等。
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梅雨
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度較低的暖空氣被密度較高的冷空氣抬升，在高空遇冷，形成雲雨。3.過程：梅雨期開始的一天稱入梅或立梅，結束的一天稱出梅或斷梅。因各地地形和經緯度不同，對入梅、梅雨中斷、出梅等著眼點不同，有以地面要素達到某一值為標準的，也有以環流形勢轉變為標準的，至今尚無確定梅雨開始和結束的日期的統一標準。目前，中國一般以西太平洋高壓脊線北移到北緯20°以北，同時雨帶位置穩定出現在江淮流域為準。一般梅雨期由於雨量集中，容易造成內澇和水災。但也有的年份在應當出現梅雨的時...
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洞房
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1.深邃的內室。《楚辭．宋玉．招魂》：「姱容修態，絚洞房些。」《文選．陸機．君子有所思行》：「甲第崇高闥，洞房結阿閣。」
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終極
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1.終了、結束。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「踟躕亦何留？相思無終極。」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之八》：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」
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貓頭鷹博士