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率爾操觚
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不加思索，揮筆成文。形容文思捷速。清．平步清《霞外捃屑．卷七下．縹錦廛文筑下．文稱南直北直非稱三司尤非》：「望谿文最講義法，而敘事頗沿俗稱，不免率爾操觚，以此為後人彈射。」亦比喻不多考慮，草率作文。
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蘭亭集序
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的書法家之一。他的夫人郗氏和他的七個兒子都善於書法，是一個聞名於世的書法世家，這在中國古代歷史上也是不多見的。 尤其是他的小兒子王獻之，繼承父學，且進一步獨創天地，字畫秀媚，妙絕時倫，以至與父齊名，人稱"二王"。 王獻之王獻之（344-386），字子敬，小名官奴，王羲之第七子。官至中書令，人稱中書令。 王獻之生於這樣的家庭，父親是大名鼎鼎的"書聖"，母親及叔、祖輩、眾兄弟都是書法大家，從小的熏習是在所難免的。而他較之他人又更為勤勉，在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不...
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訛以傳訛
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父子別刊二本，以易元碑，於湍、流、帶、左、天，劖損3>一二筆為識，行于世者往往別刊本，故定武真本，亦不多見。南渡以來，紛粉（紛）翻刻，幾千石矣，訛以傳訛，僅同兒戲，每竊哂4>之。 〔注解〕
(1) 蘭亭記：指東晉王羲之所撰之〈蘭亭集序〉。相傳王氏以鼠鬚筆、蠶繭紙寫之，柔媚勁健，為書法名品。
(2) 熙甯：宋神宗年號。
(3) 劖損：鑿損。劖，音ㄔㄢˊ，鑿。
(4) 哂：音ㄕㄣˇ，嘲笑。
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人生七十古來稀
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（諺語）自古以來活到七十高齡的人並不多見。唐．杜甫〈曲江〉詩二首之二：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「相公你豈不聞人生七十古來稀？今你壽近七十，前路幾何？」
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前導組織
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先前知識淺薄或根本缺乏時，則用來活化先前知識的方法（如前導組織）反而有害。例如，若學生對基督教的瞭解不多，則討論佛教和基督教的關係的文章，可能反而會使學生更加混淆，而無助於學生的理解。 總結使用前導組織這個做法本身就是一種有價值的策略，但是有關前導組織的研究也說明了一個極為重要的、較為廣泛的原則：活化先前知識有助於理解和保留。前導組織以外的其他策略也是利用相同的原則。例如，在學習某個主題之前，先讓學生討論他們對該主題已有的瞭解，以及在學習之前，讓學生預測一些與教材有關的事情，都可以鼓勵學生有意地使用先前知識。 關鍵字中文...
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輔導
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。（二）輔導的涵義：一系列專業助人的活動、歷程。中外學者對輔導的定義，在說法上略有不同，但本質上是差不多的。綜合各家說法，定義如下：「輔導室受過專業訓練的人，深入了解個體生理、心理、生長、發展、能力、興趣…等各方面情況與需要，運用專業知識、技能，輔以個別或團體的輔導方法，提供學業上、生活上、職業上各方面的協助，有系統、有組織、有計畫的引導個體，增進其自我深度了解和自我接納，且運用自己的思考及判斷做出明智的抉擇，解決困難，進而使其能充分有效適應所處環境，並達到自我發展、自我教育、自我引導之境界，終而發揮潛能達到自我實現之最...
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沙漠生態系
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一種生態系。分布於背風面山谷或雨量稀少的內陸地區。沙漠地區的平均年雨量少於二百五十公釐，降雨不規則，沒有明顯的季節性之分，植物種類稀少，且往往有特殊的適應方式，如仙人掌的針狀葉等。動物因食物的來源少，種類不多，常見的僅有駱駝、跳鼠、蜘蛛等。
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頑石點頭
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晉朝時有一位道生法師，當時《涅槃經》剛傳入中國，接受的人不多，他就到蘇州虎丘山隱居，鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭，排列整齊後，把這些石頭當作學生，每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛，所以對沒有反應的石頭，依舊滔滔不絕地講解。一段日子後，道生法師問說：「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢？」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說理透澈，使人心服。
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三戶亡秦
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三戶亡秦意思：形容雖然人數不多，力量單薄，但仍可打敗強敵。出處：＜史記˙卷七˙項羽本紀＞ 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計，往說項梁曰：「陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰『楚雖三戶，亡秦必楚』也。典故：楚國雖為暴秦所滅，但匯合楚國遺民之力，也能滅亡秦國。
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三長兩短
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這個成語的語形多變，也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等，用法與意義都差不多。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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