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書到用時方恨少
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（諺語）到了實際應用的時候，才悔恨書讀得不多，知識匱乏。如：「每當造句寫不出來時，就有書到用時方恨少的苦惱。」
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一心一意
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「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信佛，也自與他一心一意，雖是生意淺薄，不多大事，沒有一日不捨兩文的。」「一」也有專注的意思，因此後世也用「一心一意」表示心意專一之意。如唐．駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩：「一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。」指兩人的情感濃厚、專一，無窮無盡，用如膠似漆都無法形容。後來「一心一意」這個成語就從「推一心，任一意」演變而出，被用來表示同心同意或心意專一，毫無他念的意思。
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偃鼠飲河
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鼴鼠只喝一些河水就夠了。比喻所求不多。《莊子．逍遙游》：「偃鼠飲河，不過滿腹。」
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踹
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2.踐踏、踩。《儒林外史》第三回：「走出大門不多路，一腳踹在塘裡，掙起來，頭髮都跌散了。」
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適可而止
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注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」被用來指事情做到恰到好處就該停止。
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愁眉苦臉
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那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又說不買了。把成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。「愁眉苦臉」這句成語可能就是出自此處，用來形容憂傷、愁苦的神色。
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稀
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2.少、不多。如：「稀罕」、「稀有動物」。唐．杜甫〈曲江〉詩二首之二：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
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馬
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中，馬的體型算是最好最勻稱的了。不過馬的祖先可是與現在長的一點也都不相同，牠原本的模樣，竟然跟狐狸差不多。雌馬在兩三歲便已經成熟，懷孕期約三百四十天，每胎只生一隻小馬。初生的小馬，常依偎在媽媽身邊，有絲絨的毛，並且很快就能走路了。(註1)2.馬受到人類的獵捕，整日為了生存而奔波。牠們每隻腳的腳趾周圍都被有保護性的蹄甲包圍著，只用中間的趾端站立，使前後足骨間的寬度加大，所以，奔跑的步伐更大。僅趕牠們奔跑的速度可能比不上食肉目動物中跑最快的，但他們具有堅強的毅力，可以比獵食者跑得更久。騾是母馬和公驢交配後生下來的混血兒。能吃...
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貓
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科動物，無論大小、體態皆與現代貓類相同。現代貓科動物則是在更新世演化出來的。2.馴化貓的馴化起源研究不多。一般以家貓從古到今都保存著的畏寒特點，推測其家貓的祖先產於溫暖地帶。故非洲野貓及亞洲野貓有極大可能為家貓的直接近親。在古代人住過的洞穴中曾發現貓骨頭，雖然古代人可能僅是將吃貓果腹，但也有可能同時馴化、飼養貓，控制有害動物如鼠。前30世紀時，埃及的農業已十分發達，當時就有養貓保護穀倉、防鼠害，故埃及人將貓奉為神明，而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待，殺貓者將被處以死刑。前9世紀，埃及人將這種馴化...
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庶幾
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2.相近、差不多。《孟子．梁惠王下》：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為！」也作「庶乎」。
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貓頭鷹博士