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移花接木     
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……陳德甫叫出長壽來，三人抱頭哭不住。分付道：「爹娘無奈，賣了你，你在此可也免了些飢寒凍餒，只要曉得人事，敢這家不虧你，我們得便來看你就是。」小孩子不捨爹娘，吊住了，只是哭。陳德甫只得去買些果子來哄住了他，騙了他進去。周秀才夫妻自去了。那賈員外過繼了個兒子，又且放著刁勒1>買的，不費大錢，自得其樂。就叫他做了賈長壽。曉得他已有知覺，不許人在他面前提起一句舊話，也不許他周秀才通消息往來。古古怪怪，防得水洩不通2>。豈知暗地移花接木，已自雙手把人家交還他。 〔注解〕 (1) 刁勒：拐騙強迫。 (2) 水洩不通：形容包圍得極為嚴密。見「水泄不通」。
根深蒂固     
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《老子．第五九章》治人事天，莫若嗇1>。夫唯嗇，是謂早服2>；早服，謂之重積德。重積德，則無不剋；無不剋，則莫知其極3>；莫知其極，可以有國4>；有國之母，可以長久。是謂深根固蔕5>、長生久視6>之道。 〔注解〕 (1) 嗇：音ㄙㄜˋ，愛惜、儉省。謂愛其精神，惜其智識。 (2) 早服：早服從於道。 (3) 極：窮盡；極限。 (4) 有國：治國。 (5) 蔕：音ㄉ｜ˋ，草木之根。 (6) 視：活。
應接不暇     
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形容美景繁多，令人目不暇給。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」後亦用以比喻人事物繁多紛至，令人窮於應付。《文明小史》第四二回：「那些學堂裡的學生，你也去買，我也去買，真正是應接不暇，利市三倍。」也作「接應不暇」。
十三經     
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的各種文獻以為己用。其內容較為駁雜，大致有記述禮節、記述政令、解釋《儀禮》、記孔子言論、記述孔門及時人事、禮節考證、通論禮意或學術、記述制度、記述掌故、雜記等十種。梁啟超，要籍解題及其讀法東漢時鄭玄為之作注，其文字較為通暢易讀，流傳較廣。唐朝時取代《儀禮》，成為五經之一。 易經《周易》也稱《易》、《易經》，本是古代占蔔之書，包括《經》和《傳》兩部分。《經》文敘述了六十四卦三百八十六爻。《傳》為解釋卦名、卦義、卦辭、爻辭的七種十篇，稱為“十翼”、“《易傳》”、“《易大傳》”。八卦和六十四卦的出現當在西周以前的遠古年代，有學...
景     
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3.可供玩賞的形色。如：「風景」、「山景」、「景物依舊，人事全非。」
五體投地     
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05.《聊齋志異．卷七．胡四娘》：「四娘出，顏溫霽，問：『大哥人事大忙，萬里何暇枉顧？』大郎五體投地，泣述所來。」
目不識丁     
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參考詞語︰不識一丁注音︰ㄅㄨˋ　ㄕˋ　｜　ㄉ｜ㄥ漢語拼音︰bù shì yī dīng釋義︰猶「目不識丁」。見「目不識丁」條。 01.《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》：「今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。」（源） 02.《幼學瓊林．卷三．人事類》：「村夫不識一丁，愚者豈無一得？」　參考詞語︰一丁不識注音︰｜　ㄉ｜ㄥ　ㄅㄨˋ　ㄕˋ漢語拼音︰yī dīng bù shì釋義︰猶「目不識丁」。見「目不識丁」條。 01.宋．吳編修〈八聲甘州．繫酒船夜入古江樓〉詞：「歎從前眼底，一丁不識，四海曾空。」 02.《醒世姻緣傳．第一回》：「那邢生後來做到尚書的人品，你道他眼裡那裡有你這個一丁...
耗     
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2.消費、花費。如：「耗資」、「消耗」。《文選．曹植．七啟》：「耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。」李善注引〈蒼頡篇〉曰：「耗，消也。」
勾心鬥角     
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比喻彼此明爭暗鬥，各用心機。[例]大家若再勾心鬥角，公司遲早會因人事不和而瓦解。
花好月圓     
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花正盛開，月正圓。比喻人事美好圓滿。常用於新婚祝頌之詞。宋．張先〈木蘭花．人意共憐花月滿〉詞：「花好月圓人又散，歡情去逐遠雲空，往事過如幽夢斷。」也作「月圓花好」。
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