跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
162 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
源源本本     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
事情的詳細始末。《文明小史》第六○回:「自從這『立憲』二字發見了,就有人從西書上譯出一部憲法新論,講的源源本本,有條有理。」也作「本本源源」、「元元本本」、「原原本本」。
巧偷豪奪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
波雜志》卷五記載,米芾十分喜愛古書畫,曾經向人借古畫臨摹,等臨摹好了,再和真品一起送回去,讓古畫的主人從中挑出真品,主人往往分辨不出來,他於是用這種巧妙騙取的手段,得到了許多古書畫。《晉書.卷九二.文苑列傳.顧愷之》中提到東晉桓玄也喜歡收集古書名畫。有一次,顧愷之將畫裝在箱子裡彌封後寄給他,他收到後偷了裡面的畫,再將箱子恢復原狀,寄還給顧愷之。顧愷之發現畫已不翼而飛,不但不生氣,反而說畫像仙人通靈,幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩:「巧偷豪奪古來有,一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出,用來形容不擇手段地取得權利、財物。
教育基本權     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
教育權」,「學習權」更為積極地表現以人為主體之概念。而「學習」,實為人之自然潛能之一,學習的好奇心使人從自我向外開展、出發,進而與外在世界連結,彼此感應,再而達成自我實現之目的,充分開展自我。由此可知自我實現與學習之間實際上存在著一「雙向式的因果互動」,此即是說人在追求自我實現的過程中,自然而然的渴望學習,而學習又使人格開展,藉此達到互動。以此做為教育之本質,教育基本權所欲保障之核心,透過人的自我實現與學習達到實踐。惟須注意兩者間雖互為因果,但學習只作為教育之方法,而非教育之目的,其目的實際上是為促使個人的自我實現之最大...
檢字     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.排字工人從字架上檢出需用的鉛字,以供排版。
闇度陳倉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「暗度陳倉」之典源,提供參考。 《史記.卷八.高祖本紀》正月,項羽自立為西楚霸王,王梁、楚地九郡,都彭城。負約,更立沛公為漢王,王巴、蜀、漢中,都南鄭。……四月,兵罷戲下,諸侯各就國。漢王1>之國,項王2>使卒三萬人從,楚與諸侯之慕從者數萬人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道3>,以備諸侯盜兵襲之,亦示項羽無東意。至南鄭,諸將及士卒多道亡歸,士卒皆歌思東歸。韓信說漢王曰:「項羽王諸將之有功者,而王獨居南鄭,是遷也。軍吏士卒皆山東之人也,日夜跂而望歸,及其鋒而用之,可以有大功。天下已定,人皆自寧,不可復用。不如決策東鄉,爭權天下。」……八月,漢王用韓信4>之計,從故道還,襲雍王章邯5>。邯迎...
槌球     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種源於法國的球類運動。用木槌擊球,使球按順序槌進場中設置的球門,以最後擊中終點柱算進球得分。比賽時間三十分鐘。由於運動量並非很激烈,適合中老年人從事。
一折短劇-明朝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
的體例產生於明代,那麼清代則是這種短劇趨向成熟和繁榮的時期。  明代一折短劇不僅體製特殊,而且由於文人從事創作,戲劇藝術價值大為提昇,別開戲劇之一途,對清雜劇的發展有很深的影響。資料來源:青藤書屋-明清南雜劇的發展軌跡
開襠褲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
兒童所穿的褲子,在兩腿連接處有開口,故稱為「開襠褲」。
每下愈篤     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
典源的一個成語,後來用於比喻情況愈來愈壞。要了解這句成語須從《莊子》原文了解起,較為不易,所以後來有人從字面推測其義,更進而將成語改成「每況愈下」,雖屬訛用,但已成俗,備載於此,以供參考。
元大都     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古與金之間的戰火,致使燕京城池宮闕,處處傾圮。在殘破的廢墟上重建新宮,對蒙古人說是一種禁忌,因為蒙古人從不經過大活焚燒痕跡的地方。於是,在舊都東北的曠野上修建新都,許多漢人與色目人參與其事,工程浩大,歷時二十多年方告完成。新都規劃多依漢制,宮闕、社廟的布置根據《周禮》,城門的命名取自《易經》。同時採蒙古習俗,如殿庭的陳設,在御榻之旁,另設皇后寶座,以及諸王侍宴坐床,庭園中種植「誓儉草」,藉以告誡子孫,莫忘勤儉立國的道理。城內區劃方整,從街道此端可以看到彼端,大、小街道之外,還有防火巷的設置。 宗教元代的大都,人煙稠密,繁...
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示