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參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務(修慧蘭、鄭玄藏、振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯)。台北市:新加坡商聖智學習。(原著出版於2009)p. 295-2972. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉(2009)。諮商輔導學辭典。台北:五南。p.186
明眸皓齒     
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三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦.情》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。……襛纖得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣1>外朗,皓齒內鮮。明眸善睞2>,靨輔3>承權4>。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。……」 〔注解〕 (1) 丹脣:紅脣。 (2) 睞:音ㄌㄞˋ,旁視;斜視。 (3) 靨輔:臉頰上的笑渦。靨,音|ㄝˋ,面頰上的微渦,俗稱酒渦。輔,通「」,臉頰。 (4) 權:通「顴」,面頰。
    
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讚美、誇獎。如:「嘉獎」、「嘉許」、「其志可嘉」。《論語.子張》:「嘉善而矜不能。」唐.韓愈〈師說〉:「嘉其能行古道,作師說以貽之。」
苦心孤詣     
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01.清.杭世駿〈李太白集輯注杭序〉:「書來質,方望洋驚歎,五體投地,而敢以一言半句相益乎!然其苦心孤詣,學雖未至而心故識之。」
    
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2.喜好、喜愛。《左傳.襄公三十一年》:「其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。」《楚辭.屈原.離騷》:「亦心之所善兮,雖九死其猶未悔。」
家喻戶曉     
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01.明.繼登《典故紀聞》卷一:「凡民間所行事宜,類聚成編,直解其義,頒之郡縣,使民家喻戶曉。」
    
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1.發語詞,無義。《詩經.邶風.谷風》:「不念昔者,伊來塈。」《文選.陸機.文賦》:「伊茲事之可樂,固聖賢之所欽。」
一波三折     
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02.清.劉熙載《藝概.文概》:「蘇老泉曰:『風行水上,渙此天下之至文也。』謂大蘇文一瀉千里,小蘇文一波三折,亦本此意。」
手不釋卷     
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#三國魏.文帝《典論.自敘》(據《三國志.卷二.魏書.文帝紀》裴松之注引)1>於他戲弄之事少所喜,唯彈棋略盡其巧,少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子,常恨不得與彼數子者對。上2>雅好詩書文籍,雖在軍旅3>,手不釋卷,每每定省4>從容,常言人少好學則思專,長則善忘,長大而能勤學者,唯吾與袁伯業5>耳。是以少誦詩、論,及長而備歷五經、四部,《史》、《漢》、諸子百家之言,靡不畢覽。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.虞溥〈江表傳〉。 (2) 上:曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國譙人。有雄才,多權詐,能文學。起兵擊黃巾,討董卓,漸次剪削諸雄,自為丞相,拜大將軍...
    
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4.不平常、重要的、偉大的。《文選.石崇.思歸引序》:「少有大志,夸邁流俗。」《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「雖大旨同歸,所託或乖。」