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耶和華
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希伯來人對上帝的稱呼。為英語Jehovah 的音譯。基督教舊約聖經中,對上帝也稱為「耶和華」。
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出乎反乎
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此處所列為「出爾反爾」之典故說明,提供參考。據《孟子.梁惠王下》載,春秋時,鄒國與魯國爭戰,鄒國人民皆不願為國家效死,讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說:「你的人民之所以如此,那是因為當他們遭遇饑荒時,官吏們對朝廷隱瞞災情,任由災民流離失所,餓倒街頭,現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說:『你現在所做的事情,將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政,未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。
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桂薪玉粒
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一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。
(4) 不遠千里:不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(5) 臨:來到。
(6) 薪:作燃料的木材。
(7) 桂:指桂木,是一種珍貴的木材。桂,為木犀的別名。木犀科木犀屬,灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形,背面有網脈,先端尖或漸尖。花白色或淡黃色,果實核果或漿果,藍色。因花蕊如金色的粟點綴在枝頭,故亦稱為「金粟」。專供觀賞,花可用為香料及潤髮。亦稱為「木樨」、「丹桂」、「桂花」。
(8) 謁者:通報與接待賓客的近侍。
(9) 因:憑藉、依靠。
(10) 就舍:前往賓館。舍,音ㄕㄜˋ。
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有要沒緊
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慢吞吞、不著急。《金瓶梅》第三五回:「也沒見這般沒稍幹的人,在家閑著膫子坐,平白有要沒緊,來人家撞些什麼!」《醒世姻緣傳》第五五回:「我且有要沒緊,慢慢的仔細尋罷了。」
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飯玉炊桂
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一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。
(4) 不遠千里:不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(5) 臨:來到。
(6) 薪:作燃料的木材。
(7) 桂:指桂木,是一種珍貴的木材。桂,為木犀的別名。木犀科木犀屬,灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形,背面有網脈,先端尖或漸尖。花白色或淡黃色,果實核果或漿果,藍色。因花蕊如金色的粟點綴在枝頭,故亦稱為「金粟」。專供觀賞,花可用為香料及潤髮。亦稱為「木樨」、「丹桂」、「桂花」。
(8) 謁者:通報與接待賓客的近侍。
(9) 因:憑藉、依靠。
(10) 就舍:前往賓館。舍,音ㄕㄜˋ。
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典源,提供參考。 ※《五燈會元.卷三.江西馬祖道一禪師》龐居士問:「不昧本來人,請師高著眼。」師直下覷1>;士曰:「一等沒絃琴,唯師彈得妙。」師直上覷;士禮拜2>。師歸方丈3>,居士隨後。曰:「適來弄巧成拙。」又問:「如水無筋骨,能勝萬斛舟。此理如何?」師曰:「這裡無水亦無舟,說甚麼筋骨?」 〔注解〕
(1) 覷:音ㄑㄩˋ,瞇著眼注視。
(2) 禮拜:合掌叩頭表示恭敬。此指請教完畢的行禮。
(3) 方丈:僧寺住持所居之室。
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外來
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從外邊、外地來的。如:「外來物種」、「外來人士」、「外來入侵鳥種,對本土生態危害極大。」
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卯酒
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在晨間喝的酒。宋.蘇軾〈答張文潛縣丞書〉:「偶飲卯酒醉來人,求書不能復覶縷。」明.文徴明〈閒居漫興〉詩:「殘睡未能消卯酒,乍暄聊復試春衣。」也稱為「卯後酒」。
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馬留
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1.馬來人。相傳為馬援南征將士的後裔。唐.段成式《酉陽雜俎.卷四.境異》:「馬伏波有餘兵十家不返,居壽洽縣,自相婚姻,有二百戶,以其流寓,號馬留。」也作「馬流」。
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真心話
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出自內心,真實無妄的話。《初刻拍案驚奇》卷九:「僧家初時抵賴,後見來人說道:『已自相逢廝認了,』纔把真心話,一一說知。」
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貓頭鷹博士