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不事
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2.不侍奉。《孟子．公孫丑上》：「伯夷非其君不事，非其友不友。」晉．孫楚〈為石仲容與孫皓書〉：「見機而作，周易所貴；小不事大，春秋所誅。」
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大逆不孝
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嚴重違逆孝道。《三國演義》第五五回：「念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。」
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善事
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2.善於任事，善於侍奉。《三國演義》第一二回：「劉公當世人傑，汝當善事之。」
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弄孫含飴
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給她的兄弟們。馬皇后不答應，斷然地拒絕說：「人之所以希望做官、封侯，是為了要上奉祭祀，下求溫飽，能夠侍奉長者。而在這方面，我的幾個兄弟們都已經足夠了。現在社會上正遭逢困境，穀價上漲了好幾倍，我因此日夜憂心，坐立不安。在這個時候，實在不應該再談分封外戚爵位的事。等到國家安定、年年豐收的時候，你就可以依著自己的意思去處理政事，而我也自然可以含著糖逗弄著小孫子，過著悠閒的生活，不再過問國家大事了。」後來「含飴弄孫」被用來形容老年人恬適悠閒的生活樂趣。
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欺世釣譽
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非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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滔滔不斷
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望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
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三年不雨
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相傳漢代東海一孝婦少寡無子，侍奉婆婆至孝，婆婆因其不肯改嫁，深怕拖累媳婦而自縊。但孝婦反遭誣陷而被官府處死，造成冤獄，導致郡中三年乾旱不雨。典出《漢書．卷七一．于定國傳》。後比喻冤獄。如：「他斷案仔細公正，深怕有三年不雨，六月飛霜的事情發生。」
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承應
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侍奉、伺候。元．馬致遠《漢宮秋》第四折：「白日裡無承應，教寡人不曾一覺到天明，做的個團圓夢境。」《紅樓夢》第一四回：「尤氏猶臥於內室，一應張羅款待，獨是鳳姐一人週全承應。」
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提舉
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1.掌管、管理。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．三月》：「佑聖觀侍奉香火，其觀係屬御前去處，內侍提舉觀中事務，當日降賜御香，修崇醮錄。」
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和容悅色
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形容臉色溫和、態度歡愉。《鏡花緣》第七一回：「至於每日應分當行的事，即如父母尊長跟前，自應和容悅色，侍奉承歡。」《紅樓夢》第六八回：「那鳳姐卻是和容悅色，滿嘴裡『好妹妹』不離口。」也作「和顏悅色」。
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貓頭鷹博士