:::
共 144 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
畏頭畏尾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
投靠別國。就像被獵人追趕著的鹿一樣，為了活命，匆忙中就不選擇庇護之所。音，通「蔭」。
(4) 事：侍奉。
(5) 則：效法。
(6) 鋌而走險：在窮途末路或受逼迫時採取冒險行動或不正當的行為。見「鋌而走險」。
|
|
無微不到
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事非常細心周到。出現「無微不至」的書證如清．孫道乾《小螺菴病榻憶語》卷四：「張姬愛兒如己出。姬病，兒侍奉湯藥，無微不至。」
|
|
枉道事人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扭曲、違背正道以侍奉人。意謂不擇手段的討好人。《論語．微子》：「柳下惠為士師，三黜。人曰：『子未可以去乎？』曰：『直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？』」清．顧炎武《日知錄．卷一○．不動心》：「凡人之動心與否，固在其加卿相行道之時也。枉道事人，曲學阿世，皆從此而始矣。」
|
|
收養
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.依一定程序，以他人子女為子女時，稱為「收養」。其收養者為養父或養母，被收養者為養子或養女。養子女從收養者之姓，與養父母的關係，除法律另有規定外，與婚生子女同。[例]他雖是被收養的，但侍奉養父母卻極盡孝道。
|
|
金色狂風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出處元．李好古《張生煮海．第一折》：「金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。」 用法道家稱侍奉仙人的童男童女。 後亦比喻天真無邪、可愛清秀的男女孩童或青年。
|
|
終老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.到老。《文選．古詩十九首．涉江采芙蓉》：「同心而離居，憂傷以終老。」《紅樓夢》第七一回：「就算你是個沒出息的，終老在這裡，難道他姊妹們都不出門的？」
2.養老。唐．白居易〈祭廬山文〉：「餘生終老，願託於斯。」《宋史．卷四○一．劉爚傳》：「築雲莊山房，為終老隱居之計。」
|
|
暮楚朝秦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「朝秦暮楚」之典故說明，提供參考。(一)〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家，為了在夾縫中求生存，立場搖擺，一下以秦國為侍奉的對象，一下又依附於楚國。當時的說客策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來...
|
|
偷世竊名
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
|
|
滔滔不盡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
|
|
靡微不周
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事非常細心周到。出現「無微不至」的書證如清．孫道乾《小螺菴病榻憶語》卷四：「張姬愛兒如己出。姬病，兒侍奉湯藥，無微不至。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士