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血流漂杵
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《書經．武成》（武）王若曰：「嗚呼！群后！……既戊午，師逾孟津。癸亥，陳于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野，罔有敵于我師。前徒1>倒戈2>，攻于後以北，血流漂杵。一戎衣3>，天下大定，乃反商政，政由舊。」 〔注解〕
(1) 前徒：指商朝前軍。
(2) 倒戈：軍隊背叛，反戈相向。
(3) 一戎衣：一著軍服。
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道德兩難
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盡所有積蓄，四處求親告友，也只能湊到半數。海先生懇求老闆仁慈為懷，讓他先付一千元取藥，餘款留下字據，俟後補足。老闆不為所動，堅持一次付現。海先生絕望離去，在第二天夜裏，他破窗潛入藥房，偷走了藥物，及時挽救妻子一命。你認為海先生這種作法對不對？顯然，以上這個故事所引出的問題，是沒有單一正確答案的；從不同的觀點將有不同的答案。柯爾伯格之所以採用此種兩難問題，其本意並不在於測驗受試回答得對或不對，而是在於了解受試者回答時所採取的不同觀點。由受試者回答的方式及其對自己所回答的解釋，從而認定受試者道德發展的程度。對海先生偷藥救妻的...
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詐
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2.作假、偽裝。如：「詐降」。《史記．卷八．高祖本紀》：「將軍紀信乃乘王駕，詐為漢王，誑楚。」《遼史．卷一一二．逆臣傳上．耶律重元傳》：「說其父重元詐病，俟車駕臨問，因行弒逆。」
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回心轉意
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02.宋．洪邁《夷堅支景志．卷三．王武功妻》：「我引汝往某寺為大眾縫紝度日，以俟武功回心轉意，若之何？」
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困知勉行
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語本《禮記．中庸》：「或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。」指艱苦學習中獲取知識，忍耐勉力下加以實踐。明．王守仁《傳習錄．卷中．答顧東橋書》：「殀壽不貳，脩身以俟者，困知勉行，學者之事也。豈可專以盡心知性為知，存心養性為行乎！」
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土崩瓦解
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土房崩塌、磚瓦破碎。語出《鬼谷子．抵巇》：「君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。」比喻澈底潰敗，不可收拾。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有同旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！」《三國演義》第二二回：「若回旆反徂，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啟降路，必土崩瓦解，不俟血刃。」也作「瓦解土崩」。
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伊尹
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人名。名摯，商初的賢相。相傳湯伐桀，滅夏，遂王天下。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。卒時，帝沃丁葬以天子之禮。
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精忠報國
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。」初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有「盡忠報國」四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。改命万俟。誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝廷，雲與憲書，令措置使飛還軍；且言其書已焚。另可參考：《北史．卷八三．文苑列傳．顏之推》
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流俗
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1.流行於社會上的風俗習慣。《禮記．射義》：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者，不在此位也。」《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
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就範
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使人順從，聽任支配。清．林則徐〈會奏請將高廉道暫駐澳門查辦夷務片〉：「俟整頓一二年後，如果諸夷就範，鴉片肅清，再將該道撤回高廉。」
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貓頭鷹博士